清明节主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。不仅融合了三春踏青的氛围,又到处是一派清新明丽的生动景象。不但是心中最动人最真切为拜祭祖先的节日;既有生离死别的悲酸泪,因为清明,雨季才更加晶莹和圣洁;因为有雨,清明才更加温馨和丰润;为了故人诠释慰藉亡灵,老天爷也是蓄日已久的虔诚,用取而代之的雨季来冲刷、净化灵魂,雨季给我们是一种强烈的感动。不仅让古代的文人墨客纷至沓来,给我们留下的感动,”清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——·杜牧“,”泽雨无偏,心田受润。
——·简文帝《上****颂表》。“一章章精美无比的诗句,千秋传诵。清明的雨季,在古老的描述里,曾经被人们提炼得那么精彩,那么精致,那么称奇绝伦。清明节的起源,据传始于古代帝王将相”墓祭“之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
节气,代表着季节的一种转换顺序。而清明,古时也叫三月节,公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。中国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。因此,清明的雨季,不仅升华了我们内心的激情,也点燃了我们对故人祭祀的怀念之情。那种迷茫的带着沙沙声响的绵绵细雨,在凄婉的清明,依然透出那份独有的恬适和凝重。
清明,是思念的日子。因为清明,雨季才有了永世的歌谣。黄庭坚诗曰:”佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁;雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。“这里指的正是清明雨季祭的情景。清明节的起源,据传始于古代帝王将相”墓祭“之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来。晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的。沿着千年的屐痕,我们分明能聆听到清明雨魂恒久的回声:那无边的思绪在小雨的融融情趣之中飞得很远很远。
清明,又是是团圆的日子。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的”八节“(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:”开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。“宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:”寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰,饭食),携家春游。“随着生产力的发展和社会生活的演进,清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向,清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木,插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期,插柳日还曾一度成为”植树节“。但不管如何衍变,追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。”无论从起源还是从其流变中,我们可以归纳出清明节的两个象征意义,一是‘感恩纪念’,二是‘催护新生’。清明节是几乎所有春季节日的综合与升华,清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。“清明节与其他传统大节不一样,清明节是融合了”节气“与”节俗“的综合节日。清明从节气上正排在春分之后,此时天气回暖,到处生机勃勃,人们远足踏青,亲近自然,可谓顺应天时,有助于吸纳大自然纯阳之气,驱散积郁寒气和抑郁心情,有益于身心健康。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则则主要于寒食
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