一、单选题


　　1．商王通过垄断神权来强化王权，与神沟通则依赖于乐，所谓“乐以致神”；到了西周，周公在“制礼”的同时也不忘记“作乐”。这些现象说明“乐”()


　　A．具有强大的辅政功能B．使王权充满神秘色彩


　　C．有利于加强中央集权D．成为商周联系的纽带


　　2．司马迁在《史记·货殖列传》中写道：“本富为上，末富次之，奸富最下”；“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”；“以末致财，用本守之”。这些观念反映了()


　　A．西汉政府放弃重农抑商政策B．休养生息导致经济结构变化


　　C．农产品商品化程度极大提高D．司马迁主张农工商并重发展


　　3．监察官员由开始泛泛地“察举非法，受公卿群吏奏事，有违失者举之”，逐步发展到“纠举百僚，推鞫狱讼”，甚至不但察举各级官吏违法乱纪事件，还受诏参与司法审判、监军、监财、监试等。这反映了监察制度()


　　A．功能增强和职责范围的扩大B．消除了威胁政权的潜在因素


　　C．导致官僚阶层相互倾轧加剧D．在百官之中处于超然的地位


　　4．王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识()


　　A．吸收借鉴了西方的民主思想B．颠覆了传统社会的等级观念


　　C．暗含否定权威利于思想解放D．继承发展了儒家的民本思想


　　5．第二次鸦片战争期间，英法联军进攻广州、大沽口，客观上减轻了太平天国的军事压力。洪秀全曾将洋人过境说成是“兄弟团圆”，言称“西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫”；“衷心归顺成藩属，替爷替哥杀妖魔”。这反映出太平天国()


　　A．与外国平等往来的愿望


　　B．与英法合作共同反抗清朝


　　C．继续秉持传统宗藩观念


　　D．和西方国家宗教信仰相同


　　6．据统计，1865—1905年，超过70%的教育精英是官员子弟，来自全国各地的“绅士”阶层；1906—1952年，超过60%的教育精英来自地方专业人士和商人子弟，尤其是江南地区。这一变化()


　　A．受益于民族工业的迅速发展B．是近代教育体制变革的结果


　　C．表明政治形势左右教育格局D．折射出社会结构的剧烈变迁


　　7．1955年《人民日报》报道：湖北部分县袜子、肥皂、食盐、热水瓶脱销；有的地区为完成销售任务而限制购买，如买一斤糖搭一瓶白兰地酒，买一斤肉搭半斤干鱼；部分民众见商品供需紧张，干脆一次性买足了七年的火柴、两年的盐。出现这些现象的背景是()


　　A．自然灾害严重影响人民生活B．西方经济封锁造成物资紧缺


　　C．计划经济形成过程存在矛盾D．国营经济尚未掌握经济命脉


　　8．西方有说法认为，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》，第二就是《民法大全》，堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是()


　　A．罗马法的具体规范后代法学家不可更改


　　B．罗马法的法律技术适用于任何历史时期


　　C．罗马法已经完成了当今社会的立法工作


　　D．罗马法蕴涵的精神是近现代法律的先驱


　　9．欧洲工人中曾存在着一种自然权利思想：“适当的工作，应获得适当的工资”；但在1832年后，部分工人认识到，在现存地主、资产阶级当权的制度下不可能做到这一点，阶级斗争是社会由资本主义过渡到社会主义的必要手段。这一变化()


　　A．受到了马克思主义的影响B．说明工人主体意识的觉醒


　　C．受到英国议会改革的推动D．推动了工人运动开始兴起


　　10．1955年，英国史学家巴勒克拉夫提出“全球史观”，并呼吁要“重新估价历史”。许多具有全球视野的著作相继问世，如麦克尼尔的《世界通史》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、威尔斯的《世界史纲》等。这一现象反映出()


　　A．传统的西方中心论走向终结B．文化发展受到时代潮流影响


　　C．资本主义世界体系最终形成D．学术界为美国全球扩张服务


　　答案及解析：


　　1．【答案】A【解析】从“商王通过垄断神权来强化王权”，而“乐以致神”，到周公通过制定礼乐制度来维护西周的政治统治可知，“乐”具有强大的辅政功能，故选A项；王权充满神秘色彩指的是统治者利用“天”或“神”的意志来维护政治统治，通过占卜等方式来决定国家大事，排除B项；商周时期，地方的方国或诸侯都具有很大的独立性，中央权力尚未实现高度集中，排除C项；周朝在取代商朝之后，周公才继承和发展了商朝的“乐”，创立了礼乐制度，排除D项。


　　2．【答案】D【解析】根据《史记·货殖列传》中“以末致财，用本守之”等记载可知，司马迁主张通过商业创造财富，而使财富持久则依靠农业，因此并不主张重农抑商，认为农工商业都应该合理发展，故选D项；重农抑商政策一直是封建政权固守的基本经济政策，西汉政府也没有放弃过，排除A项；古代中国经济的结构是以农业为主，工商业为辅，基本没有发生变化，休养生息政策主要是推动了各行业经济的恢复和发展，排除B项；农产品的商品化程度极大提高主要是在明清时期，排除C项。


　　3．【答案】A【解析】根据监察官员由开始泛泛地“察举非法”，逐步发展到“纠举百僚，推鞫狱讼”，到后来“受诏参与司法审判、监军、监财、监试等”可知，古代监察制度的功能在逐渐增强，职责范围在逐渐扩大，故选A项；监察制度只能够维护政治统治，不能从根本上消除了威胁政权的潜在因素，排除B项；监察官员察举各级官吏的违法乱纪事件，是为了改善吏治，不会导致官僚阶层相互倾轧的加剧，排除C项；中国古代的监察制度逐渐形成独立体系，但其官员并没有处于超然的地位，排除D项。


　　4．【答案】C【解析】王阳明认为“良知”即“天理”，是“圣人”和“愚夫愚妇”先天共同具备的，这暗含着否定权威的意思，有利于促进思想的解放，故选C项；中国吸收借鉴西方的民主思想是在19世纪六七十年代，排除A项；传统社会的等级观念在封建时代一直没有被打破，排除B项；儒家的民本思想指的是强调人民群众对维护政治统治的重要性，题干没有体现，排除D项。


　　5．【答案】C【解析】根据“西洋番弟听朕诏”，“衷心归顺成藩属”可知，太平天国认为自己是宗主国，西方国家是藩属国，仍然固守着传统的宗藩观念，故选C项；中国古代的宗藩关系属于朝贡体系，这种外交关系并不是一种平等关系，排除A项；根据“替爷替哥杀妖魔”可知，太平天国幻想英法联军替天国推翻清王朝，排除B项；西方国家的基督教与太平天国的拜上帝教并不完全相同，排除D项。


　　6．【答案】D【解析】从19世纪中期到20世纪初，封建经济占据优势地位，官员和地方士绅有条件为子弟提供较高的教育机会。从20世纪初期到中期，自然经济解体进一步逐渐解体，民族工业曲折发展，地方专业人士和商业精英逐渐有能力重视子弟的教育问题，故选D项；近代中国民族工业曲折发展，不能全面反映教育精英的变化，排除A项；近代教育体制的变革不会导致受教育对象的重大转变，排除B项；教育精英从官员子弟、“绅士”阶层向地方专业人士和商人子弟的转变，是经济结构变化的结果，排除C项。


　　7．【答案】C【解析】题干中物资“脱销”、“为完成销售任务而限制购买”、“商品供需紧张”而抢购等现象是计划经济形成过程中供需不平衡的体现，故选C项；题干中的供需矛盾不是自然灾害造成的，排除A项；造成物资紧缺的原因是生产力发展水平的低下，排除B项；建国初期，国营经济就已经掌握了经济命脉，排除D项。


　　8．【答案】D【解析】《民法大全》堪称“法律圣经”，是指罗马法蕴涵的法律至上、保护私有财产等精神和原则是近现代法律的先驱，故选D项；罗马法是维护奴隶主阶级利益的工具，后代法学家要根据具体问题不断调整，排除A项；罗马法的法律技术具有时代性，不可能适用于任何历史时期，排除B项；罗马法只是为近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，排除C项。


　　9．【答案】B【解析】欧洲工人维护自身权益的观念从遵奉启蒙运动中的自然权利思想，转变为依靠工人阶级的斗争来实现，是工人主体意识觉醒的表现，故选B项；马克思主义诞生的标志是1848年《共产党宣言》的发表，时间不符，排除A项；欧洲工人的观念从自然权利思想向阶级斗争学说的转变，是工业革命完成后资本主义经济发展的必然结果，排除C项；标志欧洲工人阶级登上历史舞台的三大运动之一的里昂工人运动，开始的时间是1831年，排除D项。


　　10．【答案】B【解析】一些“全球史观”的提出和全球视野的著作问世，是人类历史向全球化方向发展的产物，说明文化的发展受到时代潮流的影响，故选B项；“全球史观”的提出和全球视野的著作问世，不能明确标志传统的西方中心论的终结，排除A项；20世纪初，第二次工业革命的完成，表明资本主义世界体系最终形成，排除C项；巴勒克拉夫提出“全球史观”，并呼吁要“重新估价历史”等现象，是对人类历史在全球化时代的一种重新思考，并不为美国的全球扩张服务，排除D项。


　　二、材料阅读


　　11．阅读材料，完成下列要求。(25分)


　　材料一《周礼》是现存最早系统阐述司关制度的文献。“司关，掌国货之节，以联门市。司货贿之出入者，掌其治禁与其征廛。”同时，西周分封制奠定了中国古代藩属体制的雏形。其后藩属体制历经两汉而确立，盛唐和明朝的强化，至清朝而达到完备。为了管理不同地区间的交往，中国古代中央王朝在地区水陆关津要地、中原和边疆交往要道、古代中国和周边国家之间关隘之处，设立过多种类型的税关组织。随着唐宋商品经济发展和商业革命以来，中唐以降关津的政治军事色彩日趋淡薄，原先设险守固的禁防，演变成为中央垂直课收商利的税关，财政经济开始居重。“凡天下水陆衢会舟车之所、辐辏商旅之所，聚集设关，置尹掌其治禁，以安行旅，以通货贿，以佐国家经费”。


　　材料二1840年鸦片战争后，中国宗藩体制逐渐瓦解，口岸和海关的设置、管理均被纳入条约体系之下。一方面沿海、沿边、沿江地区近代海关不断扩展，另一方面固有的国内常关因从中华帝国向民族国家转型、国内市场统一等需要而日遭诟病。1927年南京国民政府成立后，对外声明废除不平等条约，争取与列强签订关税自主新约，对内统一财政，实行裁厘。1928年，国民政府实行统税，其收入逐渐超过厘金和常关税。在此前提下，1931年，为民族经济服务的中国近代化海关体系终于完全建立起来。


　　——以上材料均摘编自姚永超《论中国海关的起源、布局与体系演变》


　　(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代税关体系的特点。(10分)


　　(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代以来中国税关体系的变化，并简析其意义。(15分)


　　12．阅读材料，完成下列要求。(12分)


　　材料两千多年来，丝绸之路始终主宰着人类文明发展的进程。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；从张骞通西域到“一带一路”，翻开这部包罗万象的史诗巨著，我们或将发现，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。


　　——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》


　　从材料中任意选取或提炼一个观点，并结合所学知识加以阐释。(要求：观点明确，史论结合，史实准确。)(12分)


　　13．【历史—选修1：历史上重大改革回眸】(15分)


　　材料15、16世纪的英国出现了一种矛盾的历史现象：一方面是资本主义兴起，另一方面是传统主义文化的强化。传统主义文化给资本主义的发展蒙上了一层厚厚的阴影。传统主义文化的勃兴首先表现在宗教节日增多。“黑死病”之后，人们对死亡的恐惧也助长了迷信和宗教情绪。传统主义的另一个重要表现是吃喝之风日烈。因此，基督教人文主义者反对教会的迷信、愚昧和放纵，力图返本开新，重振原始基督教的纯净道德和风习。对传统生活方式的改造也包含着经济方面的动机。经济因素在新兴民族国家的社会经济政策中以及世俗的、带有重商主义倾向的思想家的著作中表现的尤为明显。


　　英国的“移风易俗”运动大致经历了两个阶段。16世纪早年至1570年左右集中在宗教节日及庆典活动上。但是，传统的生活习性并没有因此消失，而是以新的形式表现出来。因此1570年以后英国的“移风易俗”运动进入一个新的阶段，改革更为直接地涉及到人们日常生活的方方面面，如禁止赌博，反对酗酒，打击明娼暗妓，严肃性道德等。这场改革运动使英国完成了对传统主义文化的改造，从而推动了资本主义的兴起。


　　——向荣《移风易俗与英国资本主义的兴起》


　　(1)根据材料并结合所学知识，说明英国“移风易俗”运动兴起的原因。(6分)


　　(2)根据材料并结合所学知识，概括英国“移风易俗”运动的特点。(9分)


　　14．【历史—选修3：20世纪的战争与和平】(15分)


　　材料1917年4月，美国参加欧战。中国驻美国大使顾维钧立即判断协约国必胜，力促北京向德奥宣战。同时设立专门小组搜集材料并予以分析，为在战后和平会议上争取废除不平等条约做准备。顾称：“现在正是时机，中国应该在即将召开的和会上向各国鸣不平，以争回某些失去的权利。”


　　但巴黎和会并没有令中国人如愿。消息传回国内，引发了以“五四运动”为代表的“国民外交”浪潮，各派政治力量都向社会展现自己的主张，从而出现了一场对中国内政、外交都有深远影响的思想启蒙运动。打破了只为高官垄断外交的禁戒。北京政府对是否在和约上签字发生分歧，无奈之余任由代表团自行决定。中国代表团拒绝在这个和约上签字，成为27个参会国中惟一拒绝签字的国家。美国驻华公使芮恩施评价道：“这一次中国的大觉悟，总括看来，可以使我们断定中国将来的重要国事必须要先得国民的意见，必须要合乎国民的需要。”巴黎和会代表团于1919年9月10日签字对奥和约，废除了奥匈帝国在中国的一切特权；10月13日，顾维钧签署航空专约，使中国领空权得以维护。


　　——根据唐启华《北洋修约史》整理


　　(1)根据材料并结合所学知识，分析促使中国政府参加第一次世界大战的原因。(8分)


　　(2)根据材料并结合所学知识，说明中国参战的影响。(7分)


　　15．【历史—选修4：中外历史人物评说】(15分)


　　材料一明朝士大夫徐光启是一个虔诚的天主教徒，他将心目中的西学，分为大小二种。大的是宗教，小的是科学。他立志传播与发扬的，不是宗教而是科学。他认为天主教不仅是一种理论，可以满足人们对超自然的探索与信仰，而且还是一种治术，就是治理社会的手段。但徐光启的最终目标，并不是让大家都成为天主教徒。他说“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”。


　　——杨早《简说中国人》


　　材料二徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，尤精晓农学。1607年，徐光启在家乡进行甘薯、棉花等的农业试验，总结出许多种植、耕作的经验，写了《甘薯疏》等农业著作。1627年，徐光启完成了《农政全书》。该书按内容大致上可分为农政措施和农业技术两部分。其中“荒政”作为一目，有18卷之多，为全书12目之冠。徐光启非常热衷于搜集新驯化栽培的作物，无论是粮、油、纤维，无不如此，这就使得《农政全书》成了一部名副其实的农业百科全书。徐光启认为，水利为农之本，他曾同耶稣会传教士利玛窦等人一起翻译了《泰西水法》，介绍西方水利知识。


　　——摘编自施欣《论徐光启科技及教育思想的历史意义与当代价值》


　　(1)根据材料一，概括徐光启看待西学东渐的观点。(6分)


(2)综合上述材料并结合所学知识，说明徐光启的历史贡献。(9分)


答案及解析：


　　11．【答案】(1)税关起源较早；受到藩属体制影响；类型多样；税关经济职能逐渐凸显；税关范围逐渐扩大；不断发展完善。(任答5点即可得10分)


　　(2)变化：从传统税关体系向近代税关体系转变；从受列强控制到逐渐关税自主；从海关、常关并存走向统一的海关。(每点2分，共6分)意义：推动税关体系的近代化；维护了国家主权；保护了国内市场；促进了民族工业发展；增加财政收入。(任答4点即可得9分)


　　12．【答案】示例：观点：丝绸之路是信仰之路。


　　论证：犹太教、基督教不约而同都诞生在耶路撒冷，其中一个很重要的原因就是耶路撒冷处在丝绸之路上最重要的枢纽位置，这里是东西方的交会处，也是往来丝绸之路的人的会聚之地。不同的文化、思想在这里碰撞，交会整合之后通过丝绸之路迅速传播出去，这是宗教能够诞生和传播的重要前提。佛教沿着丝绸之路东传，犹太教、基督教沿着丝绸之路西传，最终传遍全球。


　　总之，在丝绸之路这条狭窄的通道上，各种宗教竞争非常激烈，只有开放、包容的宗教才能存活下来。


　　13．【答案】(1)传统主义文化泛滥；不良社会风气盛行，社会资源浪费严重；文艺复兴和宗教改革的推动；资本主义经济发展的内在需求。(任答3点即可得6分)


　　(2)分阶段逐步推行；注重道德教化，改良社会风气；政府与民间共同推动；涉及宗教活动与世俗生活；对传统文化的改造与资本主义发展的需求相结合。(任答4点即可得9分)


　　14．【答案】(1)美国的参战；顾维钧等外交人员的推动；借机收回丧失的国家主权；日本提出“二十一条”造成民族危机严重。(每点2分，共8分)


　　(2)以战胜国身份参加巴黎和会；收回部分国家主权；国际地位有所提高；引发五四运动，促使国民觉醒。


　　15．【答案】(1)西学可以为我所用；了解外来文化是为了超越西方文明，光大华夏文明。


　　(2)学习西方科技，推动中西文化交流；注重科学实践和经验积累；对中国传统农业进行了系统总结；关注社会现实，具有人文关怀。