文言文作为古代的书面语，最初被记录在竹简和丝帛之上。竹简负重，丝帛昂贵，这恰恰促成了文言文精炼明晰、言简意赅的特点。“文”意寓美好，“言”意为言说，文言文就是一种美好的语言。以下给大家带来的是初一语文的文言文翻译《吕氏春秋二则》。更多咨询，尽在上海新东方优能中学。

文言文翻译《吕氏春秋二则》

（一）引婴投江

【原文】

        有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，日：“此其父善游!其父虽善游，其子岂遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。
【翻译】
　　  有个从江边走过的人，见有人正拉着一个小孩想把小孩扔到江中去。小孩大哭。于是他就问那人为什么要扔小孩，那人回答说：“这个小孩的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳，他的儿子难道马上就能擅长游泳吗?用这种方法来处理事情，也必定是荒谬的。
【注释】

　　　　1、常用词理解

　　　　(1)见人方引婴儿而欲投江中

　　　　“方”古义为“正当”，如“方欲行……一狼洞其中”(《狼》)

　　　　(2)以此任物，亦必悖矣

　　　　“任”，古今基本上是同义，指信任、担任、任凭，但这里应作“处理”解释。

　　　　2、多义词辨义(1)投投之江中(抛，扔)

　　　　暮投石壕村(投宿。《石壕吏》)(2)游此其父善游(游泳)

　　　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依(游水)

　　　　孔子东游，见两小儿辩斗(游学。《两小儿辩日》)

　　　　滁人游也(游玩，游览)3句子翻译

　　　　下面句子，括号表示省略了的成分，翻译时一股应补上去。

　　　　例句有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之①江中，婴儿啼，人问其故，②日：“此其父善游!”

　　　　分析①省略了介词“于”；②省去了主语“人”。

【原文】
　　　　楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
　　　　舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
【翻译】
　　　　楚国有个渡江人，他的宝剑不小心从船上掉入江中，他急忙在船沿上刻上记号，自言自语说：“这个地方是我宝剑掉下去的地方。”船停后，他就从所刻记号的地方跳入江中寻找宝剑。
　　　　船已经往前行驶过了，可是掉进江中的宝剑是不会朝前走的，像这样寻找宝剑，不也是糊涂吗?
【注释】
　　　　1、通假字
　　　　遽契其舟(“契”同“锲”，雕刻)
　　　　2、常用词理解
　　　　求剑若此，不亦惑乎
　　　　“求”，寻找；“惑”，糊涂。解释与现在不全相同。这种区分，必须注意。
　　　　3、句子翻译
　　　　“不亦…．．乎”是固定句式，表示反问，解释为“不也…吗”。如“学而时习之，不亦说乎”和“求剑若此，不亦惑乎”。
　　　　此外，“求剑若此”，是“若此求剑”(像这样寻找剑)，翻译时应颠倒过来。