复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。而除了必要的语文课内相关复习以外，也要在课外进行学习和复习。而在课外复习时要尽可能与课堂学习内容相结合。当然课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

1、下列加点字注音正确的一项是（     ）

A．犄角（jī）啮噬（niè）　　摭拾（zhē）　恪尽职守（gè）

B．静谧（mì）商榷（què）甄别（zhēn）　 挥斥方遒（qiú）

C．戕害（qiāng） 颓圮（pǐ）　　 赭色（zhǔ）　锲而不舍（qì）

D．桑梓（zǐ）搭讪（shàn）不啻（dì）　横槊赋诗（sù）

答案B

2、下列成语使用无误的一项是（     ）

A．原地重建困难重重，然而，安土重迁也将面临县内选址困难、搬迁成本高、一些受灾群众不乐意等问题。

B．在房产税呼之欲出的背景下，开征房产税的目的、开征的对象、开征的税率等问题，有关方面仍然语焉不详，坊间依然流传有多个版本。

C．那振聋发聩的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，也把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。

D．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。

答案D

3、下列各句没有语病、句意明确的一句是（3分） （   ）

A．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支出至少5万元以上的精神赔偿。

B．在人类还未有家的意识与家的形式之前，几乎是在无休止的迁徙中生活的。

C．我读过一个父亲因对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔。

D．这是我三次见到西地平线上落日的情况。我不敢独享那一幕幕，所以将它诉诸笔端，带给更多的人们。

答案Ｄ

4、阅读下面的文字。 （20分）

南墙暖

张大勇

①老家私塾先生张仲儒留下一句话:十层棉被窝，不抵南墙暖。孩年，常听到大人们将此话像取暖似的在冬天里反复使用，就追问是什么意思，祖父咧开嘴巴，逼近我的脸，嚷嚷着:什么意思？就是“晒太阳”呗！我似懂非懂地“哦”了一声，来到南墙下，仰起小脸，突然就觉得阳光像瀑布似的裹头盖脸地抱着我，一股煦暖由外及内。

②就像一场朔风呼呼刮过，时光回流到上世纪七十年代初。在寒冷的冬季，一俟遇上晴朗之日，早晨或者午后，张舍庄上一户户倾巢而出，依偎着南墙，或立或坐或蹲，晒起太阳来。彼时，农房一律土垒，土墙吸纳暖洋洋的阳光，寒冷中的农人就有了厚实的依靠；当头是温煦的阳光，前心后背、发梢脚踝，上下通泰，恰如唐代大诗人白居易在《负冬日》一诗中所述:杲杲东日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和风生肌肤。初如饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无……陪同我们晒太阳的，有南墙上悬吊着的成串的红辣椒、红薯干、玉米棒等，还有鸡鸭猫狗等家禽家畜。家境稍好的人家也能晾出一挂挂咸鱼腊肉。

③诗人余笑忠说:“寒冬在加深/一群乡村小学的孩子/在墙角彼此撞来撞去/我们就这样取暖。”被誉为“小猴子”的村童绝对不会安分的。我们贴着南墙，铆足劲玩起“挤麻油”的游戏。暖融融的南墙根下生机翻腾。我们笑呀叫呀，原本打瞌睡的老年人睁开眼，看着我们快活，间或嗔骂上两句。看我们热闹得可以，小猫小狗也会凑了过来，在我们的裤裆下钻来钻去。有时一方力薄，被对方挤得节节败退，殿后的那位自恃力大的小家伙企图作最后的挣扎，无奈大势已去，独木难支，被敌我两方人马压在最下面，一干小家伙摞成了人堆，压在上面的家伙十二分地开心，一边受用着胜利的快乐，一边还抖动着身子意欲形成压力传输体系，让败军之将饱受一下被征服被压迫的滋味。就像码着一摞的快乐，倒下来的还是一堆快乐一样。我们在大人的拉扶下，先后站起身来，用小手掸拍着屁股及屁股上下的尘土，一脸的嘻嘻哈哈，不计前嫌。再看看二胖子头上热气缭绕，他的祖父拉过他，直起两指从后颈向下探试，嘴里呵斥道:“皮死了！后背湿漉漉的，不要感冒了！”二胖子咧着嘴巴，望着大家傻笑一番后，趁祖父与他人唠嗑时，又伏在地上、撅起屁股，与玩伴拍起纸牌来。

④村童消停下来，大人们自然也就由观众向主角转换，进入“谈话节目”，唠嗑的内容天南地北，海阔天空:谈婚论嫁，褒良评恶，国家大事，鸡毛蒜皮，今年的收成，明春的开播……间或伴之咳嗽声和感叹声，还有一两声因村头来了生客而响起的狗吠。这是农人冬闲日子里最为放松与悠然的辰光，用乡村诗人冬桦的话说，“乡人的幸福时光，浮在摄氏零度的上面，在农舍的南墙根绽放。”

⑤后来进了城，南墙依在，只是城里没有“晒太阳”的场面。有时下班在凛冽中匆匆回家，无意瞥见一所学校大门外朝南的墙根下，几位卖小吃的农妇蹲在阳光里的情景，一下子就唤起我的记忆再度“返乡”。去冬，我回了一趟老家，感到张舍庄上格外空寂，是放寒假的时候，不少孩子到父母打工所在的城里去“过几天好日子，看几眼好风光”，有的人家春节才能赶回来团圆。守村的只是一些老者和妇女。在村口张春勤家的门前，我看到他的年逾八旬的父亲独坐在墙根前，一声不响，把自己静静地摆在那儿似的坐着，寒风轻漾，老人家萧疏的白发袅然，显现出一丝丝生机。

⑥春勤家的门庭坐北朝南，他的曾祖父正是老私塾先生张仲儒。

（摘自2009.08.27《文学报》，有改动）

【1】第①自然段中划横线的语句运用了什么修辞手法？这样写有什么作用？（4分）

【2】文中描绘的儿时的乡村生活具有什么特点？作者主要运用什么表现手法描绘儿时乡村生活的？（4分）

【3】第④自然段中划横线的句子是什么意思？联系文本说说你的理解。（6分）

【4】第⑤自然段中流露出作者怎样的心情？作者为什么会有这样的感受？（6分）

答案：

【1】（1）比喻，拟人。

（2）生动形象地写出冬日阳光带给“我”的温暖的感觉。（意思对即可）

【2】（1）温馨，快乐，充满生活情趣（2分）

（2）作者用近乎白描的手法，由大量细节连缀成一幅乡村风情图（2分）（意思对即可）

【3】（1）在那个贫寒的年代，冬闲日子里在农舍的南墙根“晒太阳”，村童游戏玩耍，大人谈天说地，人们是快乐的（3分）。

（2）这种幸福源于自然，源于淳朴温馨的民风乡情（3分）。

【4】（1）作者的心情很复杂，既是伤感的，又是满怀希望的。（2分）

（2）南墙依然，童年不再；

假日里乡村的孩子大都跟随打工的父母去了异乡，故土格外空寂，但也因此而有了新的希望。（4分）

5、阅读下面的文字。（14分）

西地平线上

①这几年，我每年都要去一趟新疆。中亚细亚地面上独特的地貌，奇丽的风光，每每令我惊骇，叫我明白了“世间有大美”这句话，决不是一时偶然而发的诳语。而在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了。我见过许多次的落日，这里只简约地记述三次。

②我们的车在甘肃的定西高原  a  。天已经有些  b  了，头顶上甚至隐隐约约地有几颗星星。汽车转过一个垭口。这时，眼界突然开阔起来，在苍茫的远方，弧状的群山之巅，一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，  c  地停驻在那里。　

③它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸。柔和、美丽、安谧，甚至给人一种不真实的感觉。像民间剪纸。它大极了。我说它像勒勒车的轮子，只是一个顺手攫来的想法，它当然较这轮子要大得多。它停驻在那里，模糊的群山轮廓线托扶着它。

④面对这落日，我们全都在那一刻惊呆了。我们的车停下来，倚托着一棵树，架起机位，直拍到这落日消失。

⑤落日在沉入西地平线以下那一刻，是跳跃着，颤抖着降落的。它先是纹丝不动，突然，它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了半个。半个的它继续依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们。但是，在停驻了片刻以后，它突然又一跃，当我们揉揉眼睛，再往西看时，它已经消失了。一切都为雾霭所取代，我们刚才见到的那一场奇异的风景，恍若一场梦境。

【1】第二段中空缺的几个词依次填入的是（   ）（3分）

A．a盘旋b 黯淡 c静谧    B．a盘旋 b暗淡 c静静

C．a飞旋 b暗淡 c静谧    D．a飞旋 b黯淡 c静静

【2】下列关于节选部分的说法错误的是（   ）（3分）

A．作者描绘落日景象时综合运用了多种修辞手法，有比喻，有夸张，有拟人，有对偶，非常精彩生动。

B．“一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子”，作者用这个比喻活画出落日的外形，使之形象可感；

C．“它继续依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们”，作者采用拟人修辞，赋予落日以人的情感，将其人格化。

D．从描写的角度来看，作者对落日的描写有正面描写，有侧面烘托，还有对落日背景的简要勾勒。

【3】阅读第一段，你觉得这一段在全文中起着什么作用？（4分）                                                                   

【4】第二段和第三段在描绘高原落日的景象时分别是从什么角度进行的，试结合具体语句进行分析。（4分）

答案：

【1】B

【2】A

【3】（1）第一段介绍了“在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了”的总体感受，在下面便简约地记述起三次落日。（内容角度）

（2）这一节整个文章结构中，起着总领全文的作用，引起了下文对三次落日景象的记述；

“最令我震撼”，也奠定了全文的感情基调。（形式角度）

【4】（1）第二段中“一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静的躺在那里”，从描写的角度来看，是绘其形；

（2）第三段中“颜色像我们写春联时用的那种红纸”，这是绘其色。

6、文言文阅读（26分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

苏子愀然，正襟危坐,而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【1】下列加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．其出人也远矣出：超过

B．苏子愀然，正襟危坐愀然：忧愁凄凉的样子

C．或师焉，或不焉不：通“否”

D．士大夫之族族：家族

【2】下列加点字与例句意义用法相同的一组是（ ）（3分）

A．不知东方之既白

B．渺沧海之一粟

C．古之圣人，其出人也远矣

D．耳得之而为声

【3】从句式特征看，与其他三句不相同的一项（   ）（3分）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强     B．句读之不知，惑之不解

C．以为凡是州之山水有异态者 D．客有吹洞箫者，倚歌而和之

【4】用现代汉语翻下列句子。（17分）

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）

（3）固一世之雄也，而今安在哉？（3分）

（4）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（3分）

（5）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（4分）

答案：

【1】D

【2】A

【3】B

【4】

（1）不理解断句停顿，像老师学习了，不能解决疑惑，却不像老师学习。小的地方学习，大的地方却丢弃，我看不出他们是明白事理的。

（2）巫师、医师、乐师和各类工匠，士大夫一族是不屑一提的，今天士大夫们的认识竟然还赶不上他们，这不是很奇怪吗？

（3）本来是一代的英雄，可是现在又在什么地方呢？

（4）这是大自然无穷无尽的宝藏，也是我和你共同享有的东西。

（5）自认为所有这州的有不同常态的山水，都为我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。

7、阅读下面这首诗。（7分）

闻  雁

韩洽

朔风吹雁渡江干，

月白霜清响尚寒。

孤客几回愁里听，

故乡何处报平安？

【注】韩洽生活在明清易代的动乱之时，干戈四起，人民流离。

（1）本诗前两句渲染怎样的氛围？如何表现出“寒”？（4分）

（2）这首诗表达了作者怎样的思想情感？（3分）

答案：

凄冷岑寂的氛围。

（1）用朔风、秋雁、月白、霜清等意象表现气候之寒；用闻雁后的内心凄怆悲凉表现心中的寒意。

（2）羁旅之愁，故国之思，离乱之悲

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）

（1）蟹六跪而二螯，_____________________，用心躁也。（《劝学》）

（2）携来百侣曾游，_____________________。（《沁园春·长沙》）

（3）__________________，而不知其所止。（《赤壁赋》）

（4）余音袅袅，不绝如缕。__________________，__________________。（苏轼《赤壁赋》）

（5）_____________________，作《师说》以贻之。（《师说》）

（6）诵明月之诗，_____________________。（《赤壁赋》）

（7）吾师道也，_____________________。（《师说》）

（8）_____________________，却望并州是故乡。（刘皂《渡桑乾》）

（9）苟利国家生死以，_____________________。（林则徐《赴戍登程口占示家人》

答案：（1）非蛇鳝之穴无可寄托者（2）忆往昔峥嵘岁月稠（3）浩浩乎如冯虚御风（4）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（5）嘉其能行古道（6）歌窈窕之章（7）夫庸知其年之先后生于吾乎（8）无端又渡桑乾水（9）岂因祸福避趋之

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