学好高二语文，归纳为最重要的一点就是注重积累。高中语文分为阅读、写作、口语交际和综合性学习等部分。这些能力目标是在高中三年的学习里完成的，而高二年正是在高一年学习基础上的继续和延伸，是能力的进一步发展。因此需要我们进一步加强阅读，扩大阅读面，在阅读中领悟和提升自己的能力。

1、下列词语读音、字形有误的一项是 (    )

A．入泮（pàn）日昃（zè）夙惠刎颈之交

B．瑰奇（guī）严邃（suì）哀愍孜孜矻矻

C．倥偬（kōng）潺湲（yuán）在痒深堑自守

D．荷锄（hè）怨恫 (tōng)充牣以手加额

答案C

2、下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是 （   ）

A．著名演员侯勇在中央电视台的《天高地厚》中扮演了一个农民，这个农民的特点是“心比天高，命比纸薄，什么都想干，干啥啥不成。”

B．想不想在国庆假期里避开汹涌的人群，给自己放个彻底的大假？想不想找寻到属于自己的休闲家园？相信对于这些问题，旅游者们最想做的不是回答，而是反问：那些宁静美丽的地方，它们在哪里？

C．他家对面二、三十米处有一个网吧，每次放假他都会跑去玩一玩，对此，他的父母非常担忧。

D．“思与境偕”是唐代司空图提出来的美学用语。“思”指诗人的艺术灵感与想象；“境”指自然景物、人生境遇的整幅图画。

答案B

3、下列各句中，没有语病的一句是 （   ）

A．随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，出版社是赚钱了，可是那些书能起到什么样的社会效果呢？

B．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划。

C．澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画，给人们增添了生活情趣。他去世后，群众虽然很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家。

D．将GDP增幅降低作为宏观调控的积极成果，预示着山东经济增长方式将发生重要改变，在保持较快增长速度的同时，更加强调质量的提高。

答案D

4、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （   ）

①今年10月，财政部将完成《预算法》的修订，同时，《国资法》的修订也列入了年度立法计划之内，国有资本经营预算的法律清障工作帷幕       拉开。

②红旗“名仕”是红旗车系2001年推出的最新成员，它不仅继承了红旗车的高水准、高品质，更令人眼前一亮的是        的合理改进和升级。

③演员们曾阅读了大量资料，潜心观察人物并刻意模仿，         最后的表演让人信以为真。

A．渐次配置以至 B．渐进配制以致

C．渐次配置以致 D．渐进配制以至

答案A

5、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是             （   ）

A．《我与地坛》一文浓缩了作者对多年艰辛生活的深切感受，读来楚楚动人。

B．富豪们的慈善捐款，相对于他们的资产来说，不过是区区恒河沙数，何足挂齿！

C．“反恐”也好，“防化”也罢，都是此地无银三百两，无论如何美国政府都掩盖不了占领伊拉克的真实意图。

D．对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀”般赶尽杀绝，只顾眼前利益了。

答案C

6、阅读下面的文字，完成下列各题。

“平民慈善”是社会风尚的一面镜子

汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统美德。灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、

共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。”

平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它

的边际效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？

从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。

“平民慈善”是社会风尚的一面镜子。它让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，“积善之家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。

【1】下列各项中，不是“‘平民慈善’是社会风尚的一面镜子”的依据的一项是（  ）

A．“平民慈善 ”让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。

B．“平民慈善”也让我们看到了人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。

C．“平民慈善”还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。

D．随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。

【2】下列各选项是对文中“穷人”与“富人”慈善作的比较说明，错误的一项是 （  ）

A．穷人的慈善与富人的慈善其边际效用不一样。

B．富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。

C．穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。

D．不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。

【3】下列表述不符合原文意思的一项是（  ）

A．慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。

B．不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。

C．中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。

D．卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱”，西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观。

答案

【1】D

【2】B

【3】B

解析：

【1】D项是解释可能老百姓参与慈善救助活动的原因。

【2】不是富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是穷人的慈善意义更重大。

【3】文章第二段民政部救济司司长王振耀说的“平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木”只是一个比方，意在强调平民慈善开发意义重大，而B项的表述完全绝对化了，从文中看不出“走向消极”的结果。

7、阅读下面的文字，完成下列各题。

鱼 鹰

我说的鱼鹰是人，不是水鸟。

　　三十多年前，我刚记事时就听说过鱼鹰。鱼鹰家住卫河边，是卫河中游的钓鱼台、石羊胡同、石榴园、西花园，还是卫河上游的合河村，人们各有各的说法。但是，听过鱼鹰的传奇后，人们的感觉却都是一样的，那就是：神！鱼鹰的水里功夫比浪里白条张顺还要神！

　　鱼鹰要想过卫河，随时都可以过，无论脚下是否有桥，水里是否有渡船。咋过？他把肥大的裤管撸到大腿根儿，下到河里，半蹲，两条小腿曲成盘，有时还一手端着蒜臼，一手拿着馍，蘸着蒜汁吃着馍，就过河了。到了对岸，放下裤管，竟一点也不湿……有人说鱼鹰的脚掌很宽，脚趾之间有软肉，脚就像蹼一样，划起水来比鸭子还自如……

　　鱼鹰瞄鱼的眼力更是了得！他走到河沿，甚至于站在高出河面五六米的大众桥上，一眼就能看到水底的鱼！“这儿，一条‘铁扁担’！”“这儿，一窝‘锅片儿’！”拿抄网的人照着鱼鹰手指的位置一网下去，准有一条五六斤的黑鱼或一窝鲫鱼被捞上来。捕鱼人手忙脚乱地把鱼收拾进渔篓，转身向鱼鹰说“谢”时，鱼鹰的身影已在远处……

然而，鱼鹰并不总是帮着捕鱼人，更多的时候，在鱼与人之间，他偏袒的是鱼。

　　河边垂柳嫩黄泛绿时，鱼鹰会在捕鱼人身后唠叨：“少捕点吧，母鱼正甩子哩。现在捕这么多，到夏天没鱼可捕，可别怨我没把话说在前头哇！”

知了和河里的蛤蟆开始二重唱时，鱼鹰会溜到渔篓旁：“才进夏天呀，鱼还没长起来哩。你瞧，这条还不到四两，让它再长长吧！”也不管捕鱼人是否同意，他一扬手，“扑通”一声，把那条鱼给放生了！

　　河堤斜坡上野菊还在风中招蜂引蝶呢，鱼鹰就堵在捕鱼人面前了：“都秋天了，还用网捕鱼？就不怕明年河里没有鱼——给明年留点鱼种吧。”如果人家不听，鱼鹰还死乞白赖着不走：“要不用钓竿钓吧？少钓点，给明年留点想头。别用这么大的网！想一网打尽呀？”

虽然有一身水中的好功夫，鱼鹰却很少下河捕鱼，家里更是难得吃一次鱼。如果来了客人，客

人提出要吃鱼，鱼鹰才会去捕鱼。下河前鱼鹰要问客人想吃什么方法烹制的鱼。客人想吃红烧鱼，鱼鹰拎回来的必是条大鲤鱼。客人想吃熘鱼片，鱼鹰拎回来的定是条黑鱼。客人想喝鲜鱼汤，鱼鹰拎回来的准是一兜鲫鱼片儿。

　　鱼鹰捕鱼有个规矩，鲤鱼、黑鱼、鲢鱼这些大鱼，每次只捕一条。至于鲫鱼片儿，则要看喝汤的人数，每人一条，每条不超过半尺长，多一条他也不带上岸。

　　有人劝鱼鹰多捕点，鱼鹰就像被人骂了祖宗，恶狠狠地盯着对方：“别想坏了俺的规矩！”

　　到我十多岁的时候，卫河水已开始变浑发腥。一到夏天，总有几天卫河得翻河——河底的脏东西沉淀得太多了，天一热，都泛到上面来了。这时，大鱼小鱼都浮到水面上换气，河面上满是一张一合的鱼嘴，用洗脸盆都舀得起鱼来。

　　这时，卫河两岸的人们往往全家老小齐上阵，搬网，粘网，抛网，甚至窗纱、蚊帐都派上了用场。一场“全民皆兵”的“歼灭战”打响了，鱼儿陷入了“人民战争”的汪洋大海！

　　这时，常有一位破衣烂衫蓬头垢面的老汉骑着快散了架的自行车在卫河两岸奔走呼号：“少捕点吧！过两天一下雨，河水不臭了，鱼就不浮头了，留到明年会有更多的鱼给你们捕哇！”小孩子追在他后面喊“鱼疯子鱼疯子”，用碎砖头、小石子掷他，他全然不顾，还是一个劲地呼号。有人说，他就是鱼鹰，已经疯了！

而立之年，我要到千里之外的异乡谋生。此时的卫河已臭不可近。临行时，不知咋的，我忽然想起了卫河，想起了鱼鹰，便问送行的朋友：“你知道鱼鹰吗？”

“知道！老皇历了！你傻不傻？”朋友不屑一顾地说，“卫河里鱼绝种了，咋还会有鱼鹰？鱼鹰早死了！”

（2009.8《小小说选刊》）

【1】小说中的主人公鱼鹰具有怎样的特点？请简要概括。（4分）

【2】本文在叙述过程中，采用了第一人称的叙事视角，请分析这样写的好处。（4分）

【3】文末朋友回答“鱼鹰早死了”，如何理解这句话的深层含义？（4分）

【4】从全文看，作者创作“鱼鹰”这一形象的意图是什么？（6分）

答案：

【1】水性好，捕鱼技术高超；做事执着（讲原则）；具有朴素的生态保护意识（遵循自然规律）。

【2】）这样叙事，一方面真实可感，通过“我刚记事”、“我十多岁的时候”和“而立之年”三个时间段，体现自己的亲历亲闻；另一方面也传递出了叙述者的声音——对“鱼鹰”行为的支持和赞美，透露出强烈的人文情怀。

【3】朋友这话实则答非所问，因为“我”问的鱼鹰是人，而答的却是水鸟；这恰恰反映了鱼鹰这个人早已淡出人们的记忆，说明人们对于自然环境的恶化习以为常。

【4】文章创作了“鱼鹰”这个生态环境的孤独守护者形象，作者通过这一形象，与其他人滥捕滥渔的行为形成鲜明对比，批判了人们对自然资源攫取欲望的膨胀及环保意识的淡薄，警示人们要深刻反思人与自然的关系，遵循自然规律，追求和谐发展。

8、阅读下面一首唐诗，完成（1）（2）两个。（8分）

柳州榕叶落尽偶题

柳宗元

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

（1）通观全诗，是什么原因让诗人产生“春半如秋”的感觉？（4分）

（2）诗中的“共”和“乱”用得精当，耐人寻味，请作简要分析。（4分）

答案：

（1）一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己仕途不顺（被贬柳轴），远离故乡，心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般。

（2）“共”字说明“凄凄”之感是双重的，是宦情的凄凄加上羁思的凄凄，突出其分量之沉重。“乱”字写出了诗人此时的心境，莺啼本无所谓“乱”，是听莺啼之人的心绪烦乱，所以才有“莺乱啼”的感受。

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