语文学习的成果是通过你对文学知识的储备和所能表现的演讲、辩论能力体现出来的。到了考试中再把自己的语文素养体现在试卷中。而想要做到这些，就需要在日常的学习中积累基础知识，并且掌握应试技巧，对得分点了然于胸。

1、下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）

A．最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂的专项活动，公布了4批43种可能违法添加的非食用物质和19种易被滥用的食品添加剂的黑名单。

B．对王先生捐给村小学的十万元钱，村委委员中有人主张接受，有人反对，他同意这种主张。

C．随着一场大雪的到来，使华北地区持续了近三个月的旱情得到了初步的缓解，但要彻底解除旱情还需要更多的降水。

D．受地震的影响，日本宫城县境内出现了宽约4米的断裂带，这是日本最大的有地震观测史以来的地壳变动纪录。

答案B

2、下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ）

A．专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。

B．季老一生光明磊落、胸无城府，始终都保持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，他也丝毫没有改变。

C．由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。

D．河南省针对“瘦肉精”的问题，明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职责，要求各行其是，形成合力。

答案B

3、阅读下面的文字，完成。（9分，每3分）

“感冒”一词竟源于古代官场

“感冒”是常见的流行病，可是任何一部古代中医典籍中都没有“感冒”一词。原来，“感冒”这个常用语不是医学术语，而是来自官场，是一个官场专用语。

宋代有专门的机构分掌图书经籍和编修国史等事务，这些机构是昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，通称“馆阁”。按照规定，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防图书被盗，如果因故不能值夜班，就要在请假簿上写上这么一句：“腹肚不安，免宿。”当然不一定是真的“腹肚不安”，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为“害肚历”。这一记载出自北宋著名科学家沈括所著的《梦溪笔谈》一书，原文是：“馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。”

南宋时期，时为太学生的陈鹄也在馆阁中供职，陈鹄喜欢别出心裁，他在《耆旧续闻》一书中记载了自己的发明创造：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄偏偏不愿意写“腹肚不安，免宿”，而是写上“感风”，还沾沾自喜地声称“感风簿”跟“害肚历”可谓一联绝对。

陈鹄创造的“感风”一词也是有来历的。与他同时期有个中医学派，史称“永嘉医派”，创始人陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因称“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火；内因称“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；不内外因指虎、狼、毒虫等意外疾病。陈鹄于是创造性地把外因之首的“风”信手拈来，前面冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”。“感风簿”一词从此开始风靡官场。到了清代，“感风簿”演变成了“感冒假”，成为官员请假休息的托辞。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中说：“按今制官员请假，辄以感冒为辞，当即宋时‘感风簿’之遗意。”清代官员的创造性在于将“感风”变成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感风之后仍然带病坚持工作，今天终于全面爆发了!

从官场发源，“感冒”一词开始进入人们的日常口语。人人都会感冒，人人都会说“感冒”这个俗语，可是它有趣的来历却被遗忘了。

【1】下列对“害肚历”的相关解说，错误的一项是 （ ）

A．“害肚历”相传是宋代馆阁官员们对请假簿的俗称。馆阁中的官员因故不能值夜班，就要在请假簿上写上“腹肚不安，免宿”一句，“害肚历”由此得名。

B．沈括所著的《梦溪笔谈》一书对“害肚历”的来历中有详细的说明，这为后人考证“害肚历”一词提供了具体的资料。

C．“害肚历”上请假时间累计不超过四天，“腹肚不安”不一定真的是身体有病，而是一种相沿成习的托辞。

D．“害肚历”一词的出现和宋代馆阁以及馆阁官员的关系密切，这个名称被南宋的陈鹄戏谑地改称为“感风簿”。

【2】下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．“感冒”是我们今天常见的流行病，可是在任何一部典籍中都找不到“感冒”一词。作者考证发现，“感冒”最早是一个官场术语。

B．宋代分掌图书经籍和编修国史事务的机构，通称“馆阁”，这是“害肚历”一词产生的场所。

C．南宋“永嘉医派”创始人陈无择，在他的医学著作中，将复杂疾病按照病源分为三种——内因、外因和不内外因。

D．北宋时期，“害肚历”一词出现；南宋时期，“感风簿”一词开始风靡官场；清代，“感风簿”演变成了“感冒假”。

【3】根搌原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）

A．陈鹄在《耆旧续闻》一书中记载了“感风簿”一词的由来，由此可以看出“害肚历”对陈鹄创造“感风簿”一词有一定的启发。

B．陈无择将复杂的疾病分为三种，虽难能可贵，但不是很科学。例如我们今天常说的“抑郁症”“传染病”等便无法归入其中。

C．“感冒”一词最开始是官场专用语，意思是感风之后仍然带病坚持工作，但很快就成为医学术语，为我们所熟知。

D．“感冒”一词进入了人们的日常口语，成为人们熟悉的一个词，因而它有趣的来历被遗忘了。

答案：

【1】C

【2】A

【3】A

解析：

【1】“请假时间累计不超过四天”与原文不符，原文是“请假不能连续超过四天”

【2】“在任何一部典籍中”错误，原文是“任何一部古代中医典籍”

【3】B从原文看，抑郁症可归为内因，传染病可归为不内不外因；C“很快“有误；

D强加因果。

4、阅读下面的文言文，完成。（19分）

终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。

元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。

初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。

当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。

（选自《汉书》）

注：①制，帝王的命令。②繻，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。

【1】对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是 （   ） （3分）

A．以辩博能属文闻于郡中属：写作 B．还奏事，徙为太常丞徙：提拔

C．而以安社稷存万民为辞辞：托辞 D．窃不胜愤懑窃：私下

【2】下列句子分别编为四组，全都表现终军志向的一项是   （   ）  （3分）

①军揖太守而去，至长安上书言事     ②以安社稷存万民为辞

③大丈夫西游，终不复传还           ④上奇军对，擢为谏大夫

⑤军遂往说越王，越王听许           ⑥臣愿尽精厉气，奉佐明使

A．①③⑥     B．②④⑥     C．①④⑤     D．②③⑤

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  （ ）   （3分）

A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不同一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。

B．徐偃假托皇帝的命令，让胶东、鲁国一带熬盐炼铁，对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连诘问．使徐偃理屈词穷。

C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。

D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。

【4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。（5分）

（2）军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”（5分）

答案

【1】B

【2】A

【3】D

【4】（1）臣子应当披上坚固的盔甲手持锋利的武器，抵挡敌人的利剑滚石，在前面开路。

（2）终军主动请求说：“希望领取长绳子，一定要把南越王捆绑起来，带到朝廷。”

5、阅读下面这首唐诗，完成。（11分）

淇上送赵仙舟

王维

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹伫立。

【1】本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好？为什么？（5分）

【2】诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。（6分）

答案：

【1】“犹”字好。“仍然，还”之意，孤舟远逝，诗人仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及诗人主观上的不愿离去，写出不舍的深情。

“空”字好。“心里空荡，失落”之意。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，诗人空对无际的天空。“空”字侧重表现出诗人失神落魄的神情，更强烈传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情。

【2】借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了诗人的感伤之情；直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”“愁”的情感；细节描写，以伫立河边的细节，表现诗人对友人的不舍。

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