语文是一门基础学科，学好语文，提高正确理解运用语言文字的水平，有利于我们学好其他各门学科。而语文成绩的提高有赖于语文素养的增强，是一个循序渐进，潜移默化的过程。语文学习内容的丰富性，学习时间的长久性决定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，为应试求成绩，而应砸实语文基础，在不断学习中进步。

1、下列各项划线的成语使用恰当的一项是（  ）

A．汉奸李某，抗战开始不久就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投靠，公开作了日寇的走狗。

B．暑假期间，我和家人去挪威度假，那里空气清新、阳光和煦，真是一个让人安之若素的好地方。

C．做事情一定要有大局观，放眼于整体，绝对不能目无全牛。

D．张大千是近代以来最杰出的画家之一，他挥笔作画，往往向壁虚构，很多寺院的墙壁上都有他的画作。

答案A

解析试题分析：A项的“暗送秋波”一词原意指暗中眉目传情，后多引申为献媚取宠，现多用于指男女间“暗恋”的一种隐性表达。合乎此句语境。B项的“安之若素”意思是对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意；此句中没有什么反常现象，不合此句语境。C项的“目无全牛”形容技艺已经到达非常纯熟的地步，是个褒义词，不合此句语境。D项的“向壁虚构”比喻不根据事实而凭空捏造，是个贬义词，不合此句语境。

2、下列句子衔接恰当的一组是（   ）

中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。        。        。       。       。       。

①场面热烈奔放，民族特色鲜明。②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。

A．①②⑤③④     B．②⑤③④①     C．⑤③②①④     D．⑤②③④①

答案C

解析试题分析：解答衔接排序题，要善于根据上下文及六个句子概括语段的总话题，同时一方面根据各句意思找出其中同上下文连接最紧密的句子，一方面抓住各句中的关键词语（比如代词）和关联词语，准确发现各句间的逻辑关系。本题中的上文讲的是中国朝鲜族农乐舞，而第⑤句讲的是农乐舞的特点，故此句可作首句（于是排除A、B选项）；比较C和D，再根据“舞前——起舞——总结”的顺序，可得出正确答案。

3、下列句子中，没有语病的一句是（   ）

A．铁道部自2012年1月1日起开始实行的“火车票实名制”明确规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。

B．在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下，高房价如何调整备受关注，楼市正面临着一个新的拐点。

C．中国电信关于央视3·15晚会曝光的垃圾短信问题给予高度重视，对涉及的违反集团相关规定的基层企业进行了调查处理，以此表明治理的决心。

D．新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划，为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。

答案D

解析试题分析：解答病句辨识题，最基本的方法是做句子结构分析。本题中，A项成分残缺，连词缺漏，应在“车票”后加“和”。B项成分赘余，“几乎”与“殆”重复。C项语序不当，应把“中国电信”放在“给予”前面，“关于”作状语，必须放在句首，用逗号隔开。

4、阅读下面的文字，完成后面问题。

明清徽州家谱与徽商文化   徐 彬

从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”。自觉地将史法寓于谱法之中，修编了许多家谱以留传于世。明清徽州家谱的基本面貌大约可概括为三个方面：

一是数量多、善本多。现存馆藏明清徽州家谱约1300种，很多都是古籍善本。出现这种情况，与徽州地区重视及时续修家谱和大量文人学士的参加密不可分，明代程敏政、汪道昆，清代戴震等名儒都积极参与其事。

二是家谱种类繁多。从名称上看，有族谱、宗谱、家谱、世谱、会宗统谱等，它们或为一门之谱，或为一族之谱，或是一村或是一县，内容虽有侧重，但皆以体现血缘与地缘关系为主旨，服务于界定宗族血缘与地缘界线。如程敏政的《新安程氏统宗世谱》是关于徽州地区范围内具有血缘联系的程氏宗谱，而汪道昆修《汪氏十六族谱》则是记唐模等十六族的汪氏宗谱。

三是体例完备、内容丰富。明清徽州家谱基本由谱序、凡例、世系图表、墓图、祠图、像赞、村居图、谱传、进呈谱表、诰封褒章、族产文书、翰墨文章、家训、族规等部分组成，以世系为时间主线，通过对宗族生活各层面的记载，对明清徽州宗族的社会生活进行了全方位的记述，体现了“谱为一家之史”的主旨。

在徽州特有的社会文化浸润下，徽州家谱表现出独具特色的徽商文化特征。比如宣扬商业理念，体现了重视商业的文化旨趣。汪道昆在《太函集》表达出“良贾何负闳儒”的理念；明隆庆《许氏世谱》记许秩语：“丈夫非锐意经史，即寄情江湖间，各就所志。”同族人许西皋也说：“人之处世，不必拘其常业，但随所当为者，士农工贾，勇往为先，若我则业贾者也。”

不少家谱通过设立家传，还满足了徽商名垂家史的精神追求。徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，如《竦塘黄氏宗谱》记载了吴盛“泉布出入，不假簿记，筹算心计之，虽久，锱铢不爽”。为徽商立传，体现了不轻视商人的文化理念。

家谱还是商业活动中的交际手段，有独特的文化交流功能。作为宗族而言，有共同而稳定的居住区域是其主要特征之一，但徽州地区却是“人十三在邑，十七在天下”。徽州人因商业活动表现出明显的流动性与分散性，与宗族要求聚族而居的特点相矛盾，为了弥合这种矛盾，编修家谱就显得尤其重要。并且在经营活动中徽商面临的竞争十分激烈，利用家谱的“收族”功能，能有效地将各地流动经商的族人凝聚起来，不仅可以减少不必要的竞争，甚至可以互通信息达到共赢的效果。

徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。家谱为徽州宗族社会的构建提供了重要的精神支撑，也为徽州地区的社会风俗形成发挥了导向的作用。它和徽商文化结合在一起，成为地方文化中的重要部分。       

(选自《光明日报》，略有删减)

【1】下列关于“徽州家谱”的表述，不符合原文意思的一项是(  )

A．徽州家谱种类繁多，内容有所侧重，服务于界定宗族血缘与地缘界线，体现着徽州人民的血缘与地缘关系。

B．徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。徽州家谱是徽商文化的一个部分，是地方文化的组成部分。

C．徽州家谱在徽州商人的商业活动中有效地起到了凝聚族人以减少不必要的竞争甚至互通信息达到共赢的效果。

D．徽州家谱体例完备、内容丰富，由谱序、凡例、世系图表、家训、族规等部分组成，体现了记录家族历史的功能。

【2】下列理解，不符合原文意思的一项是(  )

A．徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，体现了对商人不轻视的观念。

B．明代许多名儒都重视家谱的修编，如程敏政主修《新安程氏统宗世谱》，汪道昆主修《汪氏十六族谱》。

C．司马迁创立了史表，因而明清徽州地区奉为圭臬，将史法寓于谱法之中，修编许多家谱，并留传于世。

D．徽州文化是徽州地区特有的社会文化，在这种社会文化浸润下，徽州家谱呈现出独特的文化理念和旨趣。

【3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(  )

A．“谱为一家之史”的理念使得明清徽州家谱不仅只是记录家族血缘关系，还成为宗族社会生活的画卷。

B．汪道昆、许秩和许西皋之言，体现了他们对商业的高度重视，这在以农业为主的封建社会中尤为难得。

C．明清徽州家谱为大量商人立传，满足了徽商名垂家史的精神追求，是对商人职业和地位的一种极大肯定。

D．明清徽州家谱的兴盛最主要的原因是明清徽州地区文人学士数量极大，程敏政、戴震等名儒都积极参与其事。

答案：

【1】B

【2】C

【3】D

解析：

【1】试题分析：解答此题，要先在原文中找出各选项的相关内容，再对照它们的意思是否相同；还要注意题干要求的是选出不符合原文意思的一项。本题中，B项的说法有误，有关说法在原文最后一个自然段，原文是说，“它（指徽州家谱）和徽商文化结合在一起，成为地方文化中的重要部分”。

【2】试题分析：解答此题，要先在原文中找出各选项的相关内容（有的内容散见于原文各处，应对它们进行归纳概括），再对照它们的意思是否相同；还要注意题干要求的是选出不符合原文意思的一项。本题中，C项说法属于强加因果。

【3】试题分析：解答此题，要先在原文中找出各选项的相关内容（有的内容散见于原文各处，应对它们进行归纳概括），再对照它们的意思是否相同；还要注意题干要求的是选出不符合原文内容的一项。本题中，D项说法错误，“数量多、善本多”只是兴盛的一种表现，因此不能说是主要原因。

5、阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）

永远中国心

美国总统肯尼迪在就职大典上曾经说过这样一句震撼天下亿万人们心灵的话语：“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。”这句话，在时时刻刻以祖国利益为重的香港金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓先生的心中引起了强烈的共鸣。曾宪梓曾饱受旧中国内忧外患之苦，此生此世最大的幸福莫过于祖国的繁荣昌盛，屹立于世界先进民族之林。所以，他怀抱赤诚爱国之心，要为自己的国家分忧解难，为振兴自己的国家、自己的民族而做出应有的一份贡献。毕竟“众人拾柴火焰高”嘛！

七十年代中期，曾宪梓创立金利来并在香港站稳了脚跟。他首先以投石问路的方式向家乡梅县的华侨大厦赠送了两部汽车。那一天，曾宪梓怀着激动的心情，返回阔别多年的故乡，受到故乡人民的热烈欢迎。当曾宪梓怀着复杂的心情，看到经历文化大革命后，家乡的工厂、学校和民居已变得破烂不堪，乡间学校的数目还不如解放前的时候多时，忍不住热泪盈眶。想到自己深受祖国培育之恩，但却未能留在国内参加经济建设，心里更是觉得十分难受，一种儿子对深爱的母亲未尽天职的惭愧之情油然而生。曾宪梓从此更加坚定了自己的信念，他要创造更多的财富，为祖国的经济腾飞做出应有的贡献。从一九七七年开始到一九九四年这十几年来，在家乡以及全国各地的捐资总额已经超过二亿三千万元，捐赠的大小项目超过二百项，为祖国经济的腾飞做出了巨大贡献。

曾宪梓常对人们说：“解放前我的家里很穷，从小被人瞧不起，小学毕业后就没有机会读书了，新中国成立后，我才有机会重返校园。我就是靠着国家的助学金才得以顺利读完中学、大学的。所以，我要尽职尽责地回报祖国，回报家乡。”一九七七年，曾宪梓给母校东山中学捐建了第一座在当时首屈一指的教学大楼。从那时候起，曾宪梓就规定自己每年要按实际能力为家乡的教育事业解决各种难题，开始每年五十万以上，以后每年逐年递增，从一百万、三百万、五百万、一千万……他决心这样一路捐赠下去。他希望在有生之年实现自己多年的理想，帮助振兴祖国的教育事业。一九九二年十二月二十日，由曾宪梓捐资一亿港元、与国家教委合作设立的曾宪梓教育基金会在北京宣告成立。“基金会”将奖励内地的优秀教师，其中主要侧重于师范院校的教师。

曾宪梓多年来在为祖国和家乡的教育事业做出贡献的同时，更为体育事业的发展贡献一份诚挚的爱心。他觉得只有体魄强健的民族才有可能摆脱贫困、走上富裕的道路。于是，曾宪梓利用家乡“足球之乡”的优势，投资兴建足球场，捐资举办足球邀请赛，资助各大足球队外出比赛。热爱足球的曾宪梓不仅仅只局限于对中国足球事业的关注上，对于中国的整个体育事业，他都不遗余力地倾注了他的满腔热情。无论是洛杉矶奥运会还是汉城奥运会，曾宪梓都亲自设计，亲自选料，制作出数千条绣有中国奥委会会徽的深红色优质领带，赠送给中国体育代表团。在巴塞罗那奥运会上，中国运动员满载而归，获得辉煌的成绩，名列世界第四，曾宪梓兴致勃勃地给每一位荣获金、银、铜牌的运动员以及教练员、工作人员发放巨额奖金。一九九二年十二月二十二日，曾宪梓在北京人民大会堂宣布，他决定出资发起“金利来、银利来偕百家名店支持北京申办二〇〇〇年奥运会”大型活动。曾宪梓说：“我们可以挺直腰板，向世界宣布：中国有条件，有能力举办奥林匹克运动会。”

曾宪梓说：“祖国和家乡是生我、养我、育我成长的地方，祖国有恩于我，我必须终身回报祖国。只要金利来不破产，曾宪梓不死，我对祖国的回报就不会停止。”

曾宪梓，一个将自己的躯体、灵魂、金钱、乃至生命与中国的繁荣昌盛、中国的前途紧密联系在一起的中国人，似乎随时都可以为他的祖国喷洒满腔热血。在今天这样一个功利社会里，曾宪梓的这种惊天地、泣鬼神的高风亮节，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄傲。中国，响当当、亮堂堂的中国，正在以不可估量的凝聚力走向崛起、走向腾飞的中国，应该为成功地拥有和培养出这样杰出、这样忠心的儿子而自豪。

【1】下列对传记有关内容的分析和概括，有错误的两项是（5分）（   ）（    ）

A．曾宪梓的所作所为，体现了传统的道德规范里最首要、最核心的二字就是“忠孝”，也就是对国家要忠诚、对家乡人要孝悌。“中国”这两个字，在曾宪梓的心中有着很重的分量。

B．曾宪梓也知道，靠他一个人是不能拯救整个中华民族的。但如果通过个人的努力，影响和团结众多的人一道为中华民族的振兴出力，那么这种力量就非同小可了，中华民族赶超世界先进民族也就为期不远了。

C．曾宪梓对家乡的捐助是多方面的。在家乡投资建厂，是帮助家乡人民摆脱贫困、走上富裕的道路；而资助体育事业的目的则不同，是为了维护中国人民的尊严，是比物质层面更高的精神层面的东西。

D．曾宪梓以拳拳赤子之心，倾力回报祖国的高风亮节、大义之举，与当今社会某些人利欲熏心、唯利是图形成鲜明对比，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄傲。

E． 记述重要人物，特别讲究客观、真实、准确。本文采用总分总结构方式并采用对照式结构，将曾宪梓在“解放前家里很穷，从小被人瞧不起”的悲惨遭遇和解放后在香港创业的辉煌形成鲜明对比，从而表达了强烈的爱国之情。

【2】简析曾宪梓先生的心路历程。 （6分）

【3】指出本文从哪几个方面论述曾宪梓对祖国的回报的，并分别简要分析。（6分）

【4】有人说，曾宪梓如此大规模的捐资，不否认有爱国心，但更主要的目的还是巧妙地做商业广告，因为他毕竟是企业家。你同意这种说法吗？结合文本联系现实谈谈你的观点。（8分）

答案：

【1】C、E（5分，对一项给2分）

【2】解放前家里很穷，被歧视，辍学（内心痛苦）——新中国成立后重返校园，读完中学、大学（心存感激）——七十年代创业成功，开始回报祖国、回报家乡（知恩图报，或：希望民富国强）（6分。要求指出心理感受）

【3】经济、教育、体育三方面。略加展开即可。（6分）

【4】（1）不同意。祖国富强，人民富裕是他的最终目的，不是贪图金钱。（注意：文本与现实相结合）（2）同意。言之成理即可。

解析：

【1】试题分析：C “而资助体育事业的目的则不同”错误，原文“他觉得只有体魄强健的民族才有可能摆脱贫困、走上富裕的道路。”E．“本文采用总分总结构方式，总叙——分叙：经济、教育、体育——总结。本文有对比的内容，没有段与段之间的对照式结构；“从而”二字的因果关系牵强）

【2】试题分析：要分析曾宪梓的心路历程，必须仔细地从文本中筛选有关信息，然后再归纳概括。可按时间顺序，分为解放前、新中国成立、七十年代创业成功三个阶段。注意，一定要指出这三个阶段中曾宪梓的内心想法。

【3】试题分析：这道题命题者未设置参考答案，是道比较开放的试题。回答本题，要抓住题干中“回报祖国”一语，在文本中筛选有关信息；语言要简练，要扣住文本。

【4】试题分析：这也是一道比较开放的试题。答题时要首先明确亮出自己的观点，然后再讲出理由。既不能脱离文本，也必须结合现实。

6、阅读下面这首唐诗，完成后面问题。

塞下曲(其六)   戎昱

北风凋白草，胡马日骎骎①。夜后戍楼月，秋来边将心。

铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞②，烟尘飞至今。

【注】①骎骎(qīn qīn)：形容马跑得很快的样子。②卢龙塞：古地名。

【1】请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。（5分）

【2】这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）

答案：

【1】特点：自然环境险恶；军情紧急。作用：为全诗营造了肃杀的氛围，渲染了边塞紧张的战争气氛，为边将的出场勾勒背景(答“为边将出场作铺垫”也可)。

【2】刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。颈联表现了对战争给边塞将士带来的苦难的同情，尾联表现了对从古至今接连不断的战争的厌倦，全诗寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。

解析：

【1】试题分析：回答此题，要先结合注释读懂诗句意思。首联的第一句写自然环境：凛冽的北风把野草吹得变成了白色，一片凋零。第二句写军事环境：胡人的马匹在边疆飞驰。明白了这意思，环境的特点便不难得出了。至于“作用”，则应联系全诗分析。

【2】试题分析：回答此题，要结合诗句对边将的描写进行分析。诗一开头便把边将放在一个军情紧急的恶劣环境中，然后用“戍楼月”来映衬“边将心”，暗写边将的思乡之情；写“霜露重”的“铁衣”、“岁年深”的“战马”，明写边将的戍边之苦。尾联两句则表现了作者的渴望和平的愿望。

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