1、下列各组词语中，没有错别字的一项是（3 分） （）

A．扁舟 比翼鸟 金璧辉煌 万变不离其中

B．皓月 儒子牛 越俎代袍 针尖对麦芒

C．朱颜 暴发户 游刃有余 风马牛不相及

D．褥暑 青一色 呱呱而泣 桃李满天下

答案C

解析试题分析：用比较排除法。可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。A、金碧辉煌 万变不离其宗 宗：宗旨、目的。要依义定形。B、孺子牛 越俎代庖  D、溽暑 清一色：比喻全部由一种成分构成或全部一个样子。所以选C。

2、将下列句子依次填入文中的划线处，正确的一项是（5 分） （）

史铁生的离去令人为痛惜，作家张炜在接受《周末》记者采访时说：“           ”

①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这—个个字的

②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力,不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上

③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处

④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己

⑤铁生是这个时代难以消逝的声音

⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动

A．②①③④⑥⑤ B．②③①⑤④⑥

C．⑤②④⑥①③ D．⑤④②①③⑥

答案C

解析试题分析：此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。⑤是对史铁生总的评价，后面几句是对这一评价的解释。②是对史铁生品格的赞扬。④是通过比较进一步突出史铁生的特点。⑥①③联系比较明显，⑥是说史铁生的创作，①是说创作的艰辛，有“文字”、“一个个字”相照应。③是对史铁生以生命创作出的文字的赞扬。所以选C。

3、下列各句中，没有语病的一句是（3分） （）

A．去年以来，由于日方对历史问题的错误认识和在钓鱼岛问题上接连采取的错误举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。

B．知识产权是一种无形的产权，它是指智力创造性劳动取得的成果，并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。

C．《感动中国》不只是一本具有感召力、能打动人心的书；而是一面镜子，它能折射出这个时代，也能让我们静静地反视自己。

D．我省将于 10月在铜陵举办第三届民俗文化节，以展示安徽民俗的精粹，弘扬传统文化，唤起社会对传统文化的关注为主题。

答案B

解析试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A主语残缺，去掉“由于”或者“使”。C关联词语搭配不当，把“而是”改为“而且是”。D句子杂糅，可以把最后的“为主题”移至“弘扬传统文化”的后面。所以选B。

4、下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（3 分） （）

A．在今年高考志愿填报咨询阶段，北大明确拒绝了少数企图向北大索要巨额奖金，进行讨价还价的所谓“状元”，使人闻后无不拍手称快。

B．河南电视台的《汉字英雄》这类节目被陆续推出，热情而又认真地引领广大观众，特别是暑假里的中小学生，一起识文断字，实在是一件功德无量的事情。

C．少数地方官员干工作急功近利，谋发展简单粗放，不遵循市场经济规律，行政化、简单化地处理问题，大搞形象工程、面子工程，却视而不见百姓的生活困难，缺少公仆意识。

D．在微博等网络舆论大力监督下，在有关部门的周密调查下，“表哥”“房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得具体而微。

答案B

解析试题分析：此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。A．用错对象或感情色彩不对，拍手称快，坏人坏事受到惩处。C．功能错。视而不见不能带宾语D．望文生义。“具体而微”指事物的各个组成部门大体都有了，不过形状和规模比较小些。不合语境。所以选B。

5、下列划线字的读音全都正确的一项是（3 分） （）

A．按捺（nà）栏楯（sǔn）悄然（qiǎo）蛮横无理（hèng）

B．倥偬（kǒng）伛偻（lóu）倔强（juè）窈窕淑女（yǎo）

C．洁癖（pǐ） 徇私（xùn）蹁跹（pián） 一丘之貉（hé）

D．拙劣（zhuō）祈祷（qí）挑剔（tī） 怙恶不悛（qūn）

答案C

解析试题分析：此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音，多音字要依照“据义定音，音随义转”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。答题时，要采用比较排除法，按照“粗读找明误，细读辨真伪”的思路来判断取舍。速读一遍，可排除明显错误的A,栏楯 shǔn ；B,伛偻 lǚ倔强jué；D,怙恶不悛quān。所以选C。

6、阅读下面的文字，完成后面题。

守护阅读文化的价值质点

艾斐

所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。

价值形式与价值取向的多元化，是时代发展的必然，也是文化的一种价值辐射与效能提升。在这种情况下，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。否则，文化的本体价值和终极效能必然会越来越多地受到消耗，以至于使文化发生易质，变成空壳，沦为物欲化的精神尘嚣。

在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值，它们既不体现文化的本质形态和主体功能，也构不成文化价值的质点，最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。如果不是这样，中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。因为历来真正的文化创造者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者，就从来不是以牟利和娱乐为目的的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。如果老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追求的不是文化的本质价值，不是文化的精神救赎，不是文化的社会效能，而只是金钱、物欲和娱乐，那就不会有《道德经》 、 《论语》 、 《离骚》 、 《史记》 、 《红楼梦》的存在。

这是中华民族的大幸。正是由于这些圣哲们在文化上做出的如此显赫成绩和重大贡献，我们才会拥有如此灿烂的文明和精神的家园。 否则， 我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯、精神萎靡。想想看，如果没有四书五经，没有《史记》 、 《资治通鉴》 、 《红楼梦》 ，没孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?中国人又该到哪里去寻找自己的灵魂?我们今天实现中华民族伟大复兴的历史坐标又在何处?

这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。如果改变了，文化也就不是文化了。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。

任何事物，都只有在具有价值之后才会有意义和作用。但各种事物的价值形成、价值规律和价值质点却是不尽相同的，甚至是完全不同的。在经济学中，价值主要体现在商品所涵蕴的社会必要劳动量和对物质资源的附有上。这种价值不但可以量化，而且可以转换，尤其可以用货币来标示和兑换。但文化却不行，文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。

文化的这一价值质点，是文化的生命线。不论在任何时候、任何情况下，任何文化形态都不应违逆。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之消失殆尽。文化的商品意义，永远都只能是和只配是文化主体价值和终极效能的延伸物与衍生品，就像在提炼石油时得到了沥青，

但我们却永远也不能只为得到沥青而去提炼石油。

【1】下列说法符合文意的一项是（3 分）（）

A．文化的价值质点是文化的本质价值，是文化创造的活力源泉。

B．文化的衍生物与附加值过多，会削弱文化的主体功能。

C．民族的圣哲们坚守文化的精神救赎，创造了灿烂的华夏文明。

D．文化的价值质点是不会改变的，是不会变质的。

【2】根据文意，下列推断中合理的一项是（3 分）（）

A．随着社会的进步和时代的发展，价值形式与价值取向日趋多元，文化产品越来越多地沦为物欲化的精神喧嚣。

B．没有老子、孔子、曹雪芹，没有《史记》 、 《资治通鉴》 、 《红楼梦》 ，我们的民族必然形容枯槁，集体失魂。

C．对人和社会的引导和提升是文化的生命线，一旦离散了这条线，文化也就失去了它的主体价值和终极效能。

D．文化要以真、善、美的方式来表现生活与人性中的真、善、美，作家讲究个人利益也就失真、伪善和虚美。

【3】作者质疑，“没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?”请指出两个“中华民族”的不同意思。（3 分）

答案：

【1】A

【2】C

【3】前一个“中华民族”是指民族的称谓，代指中国；后一个“中华民族”是指文化意义上的中华民族，着重指民族文化。

解析：

【1】试题分析：解答此题，可在整体感知文章内容的基础上，将选项代人原文中，然后结合上下文具体语境分析，通过比较、理解，可以用假设代入法。B说“削弱”于文无据；C不能说是圣哲们创造了华夏文明，是他们让华夏文明更灿烂； D文化的价值质点是永远不可改变也不能改变，不能理解为不会改变、不会变质。所以选A。

【2】试题分析：解答此题，可在整体感知文意的基础上，将选项与原文进行比较分析，比较，找出选项与原文的细微差别，可以用排除法。A文化产品的沦落有个前提，就是放弃守护文化的价值质点；B“老子、孔子、曹雪芹”“《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》”在文中是泛指，不能理解为特指；D作家也要讲究个人正当的利益。所以选C。

【3】试题分析：解答此题，可在整体感知文意的基础上，结合着作者在文章中的观点，再结合着文章内容进行分析。首先要找到这句话所在的段落，然后根据上下文具体语境来作答。例如，文章第四段，论述的是中华民族文化的重要性，故第一个中华民族要从国家的角度来理解，应为民族的称谓；而第二个中华民族，就应该从文意的角度理解，即就是民族文化。

7、阅读文言文，完成后面题。

范景仁墓志铭

苏轼

公姓范氏，讳镇，字景仁。四岁而孤，从二兄为学。薛奎守蜀，公时年十八，奎与语奇之，还朝与公俱。举进士，为礼部第一，释褐为新安主簿。宰相庞籍言公有异材，恬于进取，特除直秘阁，擢起居舍人。

仁宗性宽容，言事者务讦以为名，或诬人阴私。公独引大体，略细故。时陈执中为相，公尝论其无学术，非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，执中当任其咎。闺门之私，非所以责宰相。”识者韪之。

仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所为。公独奋曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下择宗室贤者，异其礼物，而试之政事，以系天下心。”章累上，不报，因阖门请罪。执政谓公：“上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”公复移书执政曰：“事当论其是非，不当问其难易。速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。诸公言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，须发为白。

王安石为政，改常平为青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以便农末，不可改。而青苗行于唐之衰乱，不足法。”疏三上，不报。即上言：“臣言不行，无颜复立于朝，请致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒赏罚事，曰：“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之术。”安石大怒，自草制，极口诋公。落翰林学士，以本官致仕。公上表谢，其略曰：“虽曰乞身而去，敢忘忧国之心？”

公既退居，专以读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝公称疾杜门，公曰：“死生祸福，天也。吾其如天何！”轼得罪，下御史台狱，索公与轼往来书疏文字甚急。公犹上书救轼不已。

元祐三年十二月薨，享年八十一。

（选自《苏东坡全集》卷六十一，有删节）

【1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3 分）

A．恬于进取恬：淡泊

B．章累上，不报报：回复

C．落翰林学士落：在……之后，落后

D．或劝公称疾杜门杜：关闭

【2】下列句子中，全都表现范镇见解不俗的一组是（3 分）（ ）

①闺门之私，非所以责宰相 ②愿陛下择宗室贤者，异其礼物，而试之政事

③诸公言今日难于前日，安知他日不难于今日乎④臣言不行，无颜复立于朝，请致仕

⑤而青苗行于唐之衰乱，不足法 ⑥死生祸福，天也

A．①③⑤     B．①④⑥     C．②③⑥     D．②④⑤

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）

A．范镇幼时从兄为学，年轻时就表现出与众不同的才华，受到蜀地守官的赏识；举进士踏上仕途后，宰相庞公又很器重他，为他美言。

B．范镇看问题客观公允。他认为宰相陈执中学识不高，不堪重任；却反对有人借家中私事弹劾陈执中，他的看法得到有识之士的认同。

C．仁宗在位多年未确立继承人，范镇认为这是关系到国家稳定的紧要事情，先后十九次上书直陈己见，因此获罪，以至于须发都白了。

D．范镇反对王安石推行青苗法，多次上书无效后，无奈退休家居；在家中他读书自娱，饮酒取乐，有人劝其谨慎行事，他却坦然处之。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。 （5 分）

（2）公上表谢，其略曰：“虽曰乞身而去，敢忘忧国之心？” （5 分）

答案：

【1】C

【2】A

【3】C

【4】（1）赶紧办就能成事，再晚就来不及了，这就是圣贤把机会看得很宝贵的缘故啊。【评分建议】4分。“济”“所以”“贵”各1分，句意通顺1分。（2）范公向皇上上表谢恩，其中写道：虽说是请求退休而离开朝廷，但怎敢忘了忧国的情怀（或：抛弃忧国之心）？【评分建议】3分。“乞身”“敢”各1分，句意通顺1分。

解析：

【1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C落：免除。所以选C。

【2】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。④是范镇辞职的话；⑥是一般的认知，并非范镇的独特见解。所以选A。

【3】试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。C 项，范镇并未“获罪”，只是“待罪”，即在家等待获罪。所以选C。

【4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“济”“所以”“贵” “乞身”“敢”“机会”。

8、阅读下面一首宋诗，完成后面 题。 （8 分）

春日

[南宋] 吴锡畴①

韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。

一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。无赋招魂成独啸，且排春句答春工。

[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。

【1】颈联中“逆”“私”二字极为精妙，请结合诗句简要赏析其妙处。（4 分）

【2】“幽情”在诗中指什么情感？请结合全诗加以分析。 （4分）

答案：

【1】“逆”是迎接的意思，“私”是偏爱的意思。（2分）颈联使用拟人手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人的亲昵之状，曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。（2分）

【2】“幽情”在本诗中有两个层面的意思：一是伤春之情。面对“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”，满地堆积，一种“春去也”的感慨油然而生。（2分）一是忧国之情。身处南宋，国运衰微，盛景不再，大势已去，一种忧国伤时之痛郁结心头。（2分）

解析：

【1】试题分析：此类是属于考查炼字的题，分析时可以从以下几步入手：①理解“逆”“私”在句中的意思；②看是“逆”“私”否运用了修辞手法；③看“逆”“私”的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。——采用了——的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了——的——特点，表达了诗人—的情感。既然运用拟人的手法，将草、田园人格化，表明诗人的心情是愉悦的，自然得出诗人对田园生活的喜爱之情了。

【2】试题分析：解答此题，可在整体感知诗歌内容大意的基础上，抓住关键词，结合着“幽情”所在的具体语境分析，“韶光大半去匆匆”很明显是对青春时光逝去的感叹；“招魂”一词表现了南宋及百姓处于危机之中，表现了诗人忧国忧民的情感。