1、下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是(    )（3分）

A．曼妙／瓜蔓猫咪／猫腰错谬／未雨绸缪

B．彷徨／磅礴压轴／舳舻谙熟／万马齐喑

C．濒临／嫔妃赡养／蟾宫褪色／敷衍塞责

D．纰漏／毗邻箴言／斟酌攒钱／人头攒动

答案C

解析试题分析：解答语音题的关键主要在于平时的积累，要养成注意读准字音的习惯，特别要注意那些多音字和容易被声旁误导读音的字以及报刊上常见但容易人们读错的字。本题考查的字，既有多音字，也有容易读错的字。其中，C项各组加点字依次读：bīn/pín ，shàn/chán ，shǎi/sè ；A项各组加点字依次读：màn/wàn，māo，miù/móu；B项各组加点字依次读：páng，zhòu/zhú，ān/yīn；D项各组加点字依次读：pī/pí，  zhēn，zǎn/cuán。

2、下面一段文字，划横线的词语使用不恰当的一项是(    ) （3分）

人的一生，思绪万千。然而，真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚的问题并不多。有一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚，倘要用文字表达这个让人纠结了又纠结的问题，便是一个极简单的命题：只有一次性和短暂性的人生。

A．然而 B．惊心动魄  C．牵肠挂肚 D．一视同仁

答案D

解析试题分析：解答此题，要注意各词语是否同语境协调。其中，D项的“一视同仁”的“视”是“看待”之意，“一视同仁”就是指对人不分亲疏，厚薄，同样待遇，用于人，不能用于问题，因次使用错误。

3、下列句子中，没有语病的一项是(   ) （3分）

A．上月中旬，王市长率团赴港拜会香港中华总商会时，会长杨钊创新地提出，要按照“港人、港地、港服务”为标准，牵头在湛江打造原汁原味的“香港园”。

B．为加强预防，巴西卫生部计划在本月下旬推出一款手机及平板电脑客户端，用英语和西班牙语提醒游客如何预防登革热。

C．昨日，湛江气象台发布黄色高温预警信号，截止当天下午3时，湛江市区最高气温达到35℃。

D．记者13日从中国人民银行获悉，央行日前召开住房金融服务专题座谈会，要求商业银行合理配置信贷资，优先满足居民家庭首次购买自住普通商品房贷款。

答案B

解析试题分析：解答病句辨识题，最基本也最常用的方法是分析句子结构。题中，A项，“按照……为标准”属于结构混乱，句式杂糅；应要么改为“按照……的标准”，要么改为“以……为标准”。C项动宾搭配不当，“截止”应改为“截至”；D项成分残缺，缺宾语，应为“满足……的需求”。

4、依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (　　) （3分）

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，      ，      ，      ；      ，       。      ，具有极大的社会认识意义和审美价值。

①音乐、绘画、书法等艺术有了长足的发展   ②题材扩大，诗体完备，诗家辈出，风格多样   ③政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包    ④同时，诗歌本身的发展也趋于成熟     ⑤唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就     ⑥这些都从不同方面对诗歌创作产生了积极影响

A．③①⑥④②⑤ B．③④⑤②①⑥  C．⑤②①⑥④③ D．⑤①④⑥③②

答案A

解析试题分析：解答此题，既要注意整个文段的语境和横线的上下文，也要注意题中六句话内部的关系，还要注意标点。题中，③和①紧承首句，是“鼎盛时期”的主要表现，同时③是①的原因，因此有③①的排列；⑥中的“这些”指代③①的内容；分号表并列，选“同时”④；诗歌成熟化的表现，选②；最后小结，选⑤。故选A。

5、阅读下面的文字，完成后面问题。

闻一多：终身维护五四传统

①1919年5月5日清早，僻处城郊的清华大学。前一天晚上才听说天安门前掀起风潮的清华学生惊奇地发现：食堂门口贴出了一张大红纸，用工楷整整齐齐地抄着岳飞的《满江红》。这一下，平静的清华园也沸腾起了。

②贴这张《满江红》的，是高等科二年级学生闻一多。

③当时的闻一多，在旁人眼中并不是个激进的人。他不大关心外界事物，到了五四前夕，他还在读《清诗别裁》，写《明城考》，对《清华学报》准备改用白话文仍然持保留意见（《闻一多年谱长编》）。这样一个人，居然会率先响应学潮，实在是件出人意料的事。

④其实也不意外，闻一多在爱国的问题上是从不含糊的。1917年段祺瑞政府参加一战后，英国招工局招收华工译员，清华学生视此为报国之途，钱宗堡、吴泽霖等报名被录取，但临行事泄，钱、吴被学校强制带回，并拟给予记大过处分。闻一多为之大呼：“爱国无罪”“爱国的权利，不容剥夺！”被传扬一时。（吴泽霖《老友一多二三事》）

⑤5月4日清华召开57人会议，讨论是否参加五四时，闻一多说：“清华住在北京，北京学生救国，清华不去参加。清华，清华，难道你真的不算是中国人的学校了吗？”（闻立鹏《血土》）此次会上，闻一多当选为学生代表。7日，学生代表团正式成立，闻一多任职于秘书部。

⑥闻一多在5月17日的家信中，叙述了对五四运动的看法：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之。虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。”并告诉父母，暑假不回家，在学校参加爱国活动：“男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待何人？”

⑦他的同学这样记述他在运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。”（梁实秋《谈闻一多》）

⑧最能体现闻一多的热情和勇气的是6月4日的游行。前一天，北京学生恢复了一度中断的街头演讲，立刻遭到政府的严厉镇压，清华大学进城的百余名学生全部被捕。但第二天仍然有160多名清华学生进城，执行市学联上街演讲的决议。闻一多本被分配做文书工作，但这天也和大家一起出发了，而且行前也带备了水壶干粮和洗漱用具，作好了坐牢的准备。

⑨闻一多一度拥护国民党是因为他“爱国”，他后反对国民党是为了要求“民主”和“进步”。这种种态度无不与五四精神息息相关。他在1944年5月3日的五四晚会上说：“在一个没有民主的国家，埋头搞学问有什么用？学生是国家的主人，有权过问国家大事，如果认为一个国家要学生耽误学业过问政治就是不幸，那么，造成这种不幸的原因，还不是因为没有民主？”“五四的人物是没有完成五四的任务的。五四要科学，要民主，而靠五四起家的罗家伦、段锡朋之流，都堕落成反民主的人物了。”（萧荻《我们应当写闻一多颂》）做出这一切的批评，闻一多依据的都是五四的标准。

⑩从这里我们可以明白，闻一多虽然在很长时间内专心治古典，以至于足不出户，但由五四点燃的尊尚爱国、民主、科学的火焰，从未在他胸中熄灭。罗隆基曾说闻一多从拥护国民党到反对国民党是“变”，其实只不过是他一直遵奉着五四精神罢了！闻一多政治上的识见可能不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人，在青岛大学时劝阻学生运动时如此，在昆明时支援学生运动亦复如此。用他自己的话说，就是：

我是幼稚的，但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动。

（《触摸历史：五四人物与现代中国》，陈平原／夏晓虹编，有删节。）

【1】试分析文章第二段在文中的作用。（4分）

【2】文章大量引用闻一多的原话及其同时代人的书信、文章，有何作用？（5分）

【3】根据全文，分析“我是幼稚的，但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动”这句话的涵义。（6分）

答案：

【1】①承上启下，点明是闻一多张贴的《满江红》，引出下文对传主闻的叙写。②突出敢张贴岳飞《满江红》这件事不同寻常，强调闻的勇敢无畏与爱国热忱。

【2】①引用闻的原话，能够直接展示闻的精神，印证作者观点，使传记具有更为真实感人的力量。②引用同时代人的书信与文章，能够使传记对闻的评述更加全面客观，真实可信，也能从侧面塑造闻的性格，有助于读者全面，深刻地了解其精神和影响。

【3】①作为青年人的闻一多是幼稚的，但正是这种幼稚让他热情无畏，勇往直前。②闻一多在政治上的见识不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人。③正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集起，发出力量，才形成了浩浩荡荡的“五四运动”。

解析：

【1】试题分析：解答本题，首先要知道文本的中间段落在结构上的一般性作用（比如：照应开头、承接上文、启示下文、承上启下、过渡、为下文埋伏笔等），再结合该段内容分析。此文的第二段，仅一句，上半句承接上文的《满江红》，下半句引出传主，开启下文对传主的描叙。因此有承上启下的作用。其次，只用一句话作为一段，突出了张贴之人，强调了张贴一事的不寻常。

【2】试题分析：解答此题，须知“引用”的一般性作用（比如，强调真实性，增强表达效果等），然后结合文本具体内容加以说明。比如，引用传主闻一多的原话，能够使传记具有更为真实感人的力量。引用同时代人的书信与文章，有助于读者全面，深刻地了解其精神和影响。等等。

【3】试题分析：解答此题，除了要理解该句话的表层意思，还要结合上下文对该句话的深层含义和作用进行分析。比如本题，话中的“我”指的是闻一多先生，“幼稚”是闻先生对青年时期的自己所做的评价，“但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动”一语，则说明青年在五四运动中做的贡献。作为青年人的闻一多是幼稚的，但正是这种幼稚让他热情无畏，勇往直前。闻一多在政治上的见识不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人。正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集发出力量，才形成了“五四运动”。

6、阅读下面的文字，完成后面问题。

苦难的精神价值                 周国平

①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。二战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽折磨。在《活出意义》一书中，作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

②对生命意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

③寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。或者是永久性的，人不复有未，不复有希望。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

④所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或遁入空门（佛教）。与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上发现苦难的意义的。他指出：即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世界任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

⑤我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

【1】下列说法，符合文意的两项是   （5分）

A．当对生命意义的寻求找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。

B．人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值，才能找到生命的意义。

C．倘若一个人落入了某种不幸境遇，他仍有可能过一种有意义的生活。

D．所有的苦难都是暂时的，因为苦难的生活是虚幻的生活。

E．一切宗教都很重视苦难的价值，即在立足现世人生的立场上使人得以救赎原罪。

【2】根据文意，下列推断中合理的一项是   （3分）

A．处于最恶劣的境遇中，人一定拥有一种不可剥夺的精神自由。

B．人陷入绝境的境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。

C．宗教把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，让人彻底成为苦难环境的牺牲品。

D．当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验更有深刻的底蕴。

【3】请具体阐释文中画线句子中“最后的内在自由”这一短语的内涵。（4分）

【4】廖智是一名美丽的舞蹈教师，有着和睦的家庭和热爱的事业。汶川地震，她在废墟被埋30多小时，经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和肉体截肢的痛楚，最终还被丈夫离弃，但她积极治疗，坚强地活下并舞出精彩人生。依据文意，试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析。（4分）

答案：

【1】A、C

【2】D

【3】①人拥有的一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。（2分）②既显示个人品质，又展示整个人性的高贵和尊严。（2分）

【4】①遭遇苦难，当个人失去了创造和正面体验的可能，有必要肯定苦难本身在人生中的意义。以尊严的形式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，积极治疗，以尊严的形式承受苦难。②个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。带着承受苦难带的精神价值，廖智找到了人生目标，舞出人生，实现内在的精神能力和生命的价值，获得体验美好经历获得心灵的愉悦。（文中观点2分，结合廖智事例分析2分。）

解析：

【1】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。其中，B项说法绝对化，原文是：“寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。”D项说法有强加因果的错误。E项说法错误在于，原文是说一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世。

【2】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。其中，A 项说法绝对化；B项说法曲解文意，原文是“如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了”，错；D项说法无中生有，原文并没有此种说法。

【3】试题分析：解答此题，应该先仔细阅读画线句子的上下文，然后根据句子中“最后的”和“内在自由”两个词语的一般性含义分析其深刻内涵。上文有“人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式”的语句，下文有“它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严”的语句，归纳此二句，即可得出答案。

【4】试题分析：解答此题，要紧扣题干中关于廖智遭遇的叙述，抓住题干中“苦难在不幸生活中所发挥的精神价值”一语，结合文本的主要观点进行分析。比如，文本说，遭遇苦难，有必要肯定苦难本身在人生中的意义。廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，以尊严的形式承受苦难就是例子。再如，文本说，个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。而廖智带着承受苦难带的精神价值，也找到了人生目标，实现内在的精神能力和生命的价值。

7、阅读下面的文言文，完成后面问题

李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。

及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。会光武避吏②在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。

季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。

更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。

通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。    （节选自《后汉书·李王邓列传》）

[注]①巫县（今重庆巫县北）县丞。       ②避吏：逃避狱吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。  ④特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。

【1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．通从弟轶，亦素好事从：堂房（亲属）

B．期以材官都试骑士日期：约定时日

C．乃系守于狱系：联系

D．以病下上书乞身乞身：请求辞官回家

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(   ) （3分）

A．以此不乐为吏，乃自免归光武既深知通意，乃遂相约结

B．遣从兄子季之长安有扶危存亡之义

C．以时视事重以宁平公主故

D．且居家富逸，为闾里雄光武即位，征通为卫尉

【3】下列文句中，断句正确的一项是(   ) （3分）

A．素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之

B．素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

C．素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

D．素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

【4】根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①光武初以通士君子相慕也，故往答之。（3分）

②会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。（4分）

⑵从文章中找出最能表现出李通能审时度势的两个事例。 (可自己概括，也可引用原文)(3分)

答案：

【1】C

【2】A

【3】D

【4】A

【5】（1）①光武当初因李通是个士君子而慕爱他，所以前往答谢他。（“以”“相”“答”，各1分）②恰逢前面部队又上报李通造反的情况，王莽动怒，李守在长安的家人都被杀掉。（“会”“起兵”“杀”各1分，“守家在长安者”定语后置1分。）（2）①以此不乐为吏，乃自免归；②会光武避吏在宛，通闻之，即遣轶往迎光武；③时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身；④自为宰相，谢病不视事，连年乞骸骨。（答两点即可；答其他的，符合题意也可给分）

解析：

【1】试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入文本语境考察。题中，C项的“系”解释错误，应是“抓捕”之意。

【2】试题分析：本题中，A项的“乃”都作副词，表承接，相当于“于是，就”。B项的“之”，前者作动词，“去、往”之意；后者作助词，定语的标志，相当于“的”。C项的“以”，前者作介词，相当于“按、按着”；后者作介词，表原因，相当于“因为”。D项的“为”，前者作判断词，是；后者作动词，“担任”之意。

【3】试题分析：解答此类文言断句题，应先根据上下文粗知文意，然后根据文段中动词的宾语及其他特殊词语断句。文段的主语是李通，大意是讲李通平素就有消渴症，自当了宰相后就称病不理事，要求退休，皇帝则对他很好。有了这样的理解，选择正确断句就不难了。

【4】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。题中，A项错误在于，李通没有为刘歆做过事，而是其父李守曾跟着刘歆做事。

【5】试题分析：解答第（1）题，翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第①句中的“以”作介词，表原因，相当于“因为”；“相”有称代作用，可译为“他”；“答”即“答谢”。第②句中的“会”是“恰逢”之意；“起兵”即“起兵造反”；“杀”含被动意，即“被杀”；“守家在长安者”是定语后置句，应译为“守在长安的家人”。解答第（2）题，要抓住“审时度势”一词在文中筛选相关信息。