1、“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了

A．哲学的智慧是凭空产生的     B．哲学与改造自然的活动无关

C．哲学的智慧指导人的实践活动     D．哲学的智慧产生于人类的实践活动

答案D

解析试题分析：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了哲学的智慧产生于人类的实践活动，D项正确且符合题意；A项观点是错误，哲学的智慧不是凭空产生的，来源于实践；B项错误，哲学与改造自然的活动有关，C项哲学的智慧指导人的实践活动正确，但与题意不符，故该题选D。

2、面对日益严峻的资源和环境问题，政府把节能减排作为当前加强宏观调控的重点，作为经济结构调整、转变经济发展方式的突破口。下列说法中，与这一要求蕴涵的哲理不相同的是

A．牵牛要牵牛鼻子　　     B．红花好看也要绿叶扶持

C．好钢要用在刀刃上　　 D．工作要做到点子上

答案B

解析试题分析：面对日益严峻的资源和环境问题，政府把节能减排作为当前加强宏观调控的重点，作为经济结构调整、转变经济发展方式的突破口。这一材料体现的原理是抓住主要矛盾，A项牵牛要牵牛鼻子体现了这一点，B项红花好看也要绿叶扶持强调了次要矛盾；C项好钢要用在刀刃上体现了抓住重点，D项工作要做到点子上也体现了这一点。故该题选B。

3、“有时失去是一种拥有，有时跌倒是一种站起”这句话体现的唯物辩证法道理是     

A．实践是认识的来源 B．按客观规律办事

C．矛盾双方在一定条件下相互转化 D．矛盾是事物发展的源泉和动力

答案C

解析试题分析：“有时失去是一种拥有，有时跌倒是一种站起”这句话体现的唯物辩证法道理是矛盾双方在一定条件下相互转化，C项正确且符合题意；A项实践是认识的来源不是辩证法的道理，故不入选择；B项按客观规律办事的观点材料未体现；D项矛盾是事物发展的源泉和动力 的观点材料未体现。故该题选C。

4、马年新春，“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”等“马上体”祝福语成为这个春节最流行的文体。过年说吉祥话，讨好彩头，本是年俗，但细细品味当下流行的“马上体”，像是一个社会多棱镜。有对新年的期待，也有对现实的焦虑；有励志的愿景，也多少掺杂一些急于求成的浮躁，体现社会多棱镜的“马上体”启示我们

A．建立新的联系，开创新的生活     B．发挥主动创造性，梦想就能照亮现实

C．善于抓住机遇，实现飞跃和发展 D．做好点滴积累，创造“马上有”的条件

答案D

解析试题分析：细细品味当下流行的“马上体”，像是一个社会多棱镜。有对新年的期待，也有对现实的焦虑；有励志的愿景，也多少掺杂一些急于求成的浮躁，体现社会多棱镜的“马上体”启示我们做好点滴积累，创造“马上有”的条件，D项正确且符合题意；A项建立新的联系，开创新的生活与题意不符，没有体现了对“马上体”的反思； B项错误，发挥主动创造性，梦想不一定能照亮现实，C项善于抓住机遇，实现飞跃和发展的观点与题意不符，题意强调的是量变，而C项体现的是质变。故该题选D。

5、“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是

A．量变和质变是事物发展的两种状态

B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

C．量变是指事物根本性质的变化

D．新事物的发展是一帆风顺的

答案B

解析试题分析：“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，B项正确且符合题意；A项量变和质变是事物发展的两种状态的观点本身正确，但与题意无关，C项错误，质变是指事物根本性质的变化；D项错误，新事物的发展并不是一帆风顺的。故该题选B。

6、在创建卫生城市活动中，某小区居民全员参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是

A．部分依赖整体 B．部分与整体相互转化

C．部分影响整体　     D．部分与整体同等重要、不可分割

答案C

解析试题分析：在创建卫生城市活动中，某小区居民全员参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是部分影响整体，C项正确且符合题意；A项部分依赖整体的观点正确，但与题意不符；B项部分与整体相互转化材料未体现；D项部分与整体同等重要、不可分割的观点错误，整体高于部分。故该题选C。

7、城市是让人居住的。今天，人们在选择宜居城市时，会综合考虑经济、气候、生活、环境等因素。这是因为

A．事物是普遍联系的 B．部分统率着整体

C．人为事物的联系是主观的     D．事物之间的联系是无条件的

答案A

解析试题分析：城市，是让人居住的。今天，人们在选择宜居城市时，会综合考虑经济、气候、生活、环境等因素。这是因为事物是普遍联系的,A项正确且符合题意； B项错误，部分不能统率着整体，整体统率部分；C项错误，人为事物的联系是客观的，D项事物之间的联系是无条件的观点错误，事物之间的联系是有条件的。故该题选A。

8、实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为只有实践 

A．是人类所特有的物质性的活动

B．是人们获得认识的来源

C．是人们改造客观世界的能动性活动

D．可以把主观与客观联系起来加以比较和对照

答案D

解析试题分析：实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为只有实践可以把主观与客观联系起来加以比较和对照，D项正确且符合题意；    A项是人类所特有的物质性的活动 正确但与题干构不成因果关系；B项是人们获得认识的来源的观点与题意无关，C项是人们改造客观世界的能动性活动的观点是实践的特征，但不能说明实践是检验真理的唯一标准。故该题选D。

9、随着科学水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是

A．认识在实践中多次反复而无限发展

B．意识随着客观世界的变化而变化

C．意识促进客观事物向前发展

D．对同一确定对象会有多个真理性认识

答案A

解析试题分析：随着科学水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是认识在实践中多次反复而无限发展，A项正确且符合题意；B项意识随着客观世界的变化而变化的观点与题意不符，材料没有体现世界的变化；C项错误，正确的意识促进客观事物向前发展，D项错误，对同一确定对象不会有多个真理性认识。故该题选A。

10、日常生活中常有一个人单独完成某件事情的情况。有人便据此认为，纯粹个人的实践活动是存在的。这种观点

A．正确，因为实践有时就是个人孤立的活动　

B．错误，没有正确理解实践的社会性特征

C．错误，没有正确理解实践的历史性特征

D．错误，没有正确认识实践的主观能动性特征

答案B

解析试题分析：日常生活中常有一个人单独完成某件事情的情况。有人便据此认为，纯粹个人的实践活动是存在的。这种观点错误，没有正确理解实践的社会性特征，B项正确且符合题意；A项的观点错误，实践有时就是个人孤立的活动，但一个人的活动也离不开社会；C项的判断正确，但没有正确理解实践的历史性特征的解释错误；D项判断正确，但没有正确认识实践的主观能动性特征的解释错误，故该题选B。

11、在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明

A．人可以认识规律     B．人可以创造规律

C．规律具有条件性     D．规律具有主观性

答案A

解析试题分析：在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明人可以认识规律，A项正确且符合题意；B项人可以创造规律错误，人可以利规律，但不能创造规律；C项规律具有条件性正确但与题意不符；D项规律具有主观性错误，规律具有客观性。故该题选D。

12、“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了/时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了…”《时间都去哪了》之所以引起大家的共鸣，是因为它揭示了

A．发展具有普遍性     B．认识具有无限性

C．矛盾具有斗争性     D．运动是绝对的

答案D

解析试题分析：“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了/时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就 花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了…”《时间都去哪了》之所以引起大家的共鸣，是因为它揭示了运动是绝对的，D项正确且符合题意；A项发展具有普遍性与题意无关，B项认识具有无限性与题意不符；C项矛盾具有斗争性的观点与题意的指向性不符，故该题选D。

13、恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明

A．哲学属于思想文化范畴

B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革

D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映

答案B

解析试题分析：恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，B项正确且符合题意；A项哲学属于思想文化范畴本身正确，但与题意无关；C项马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革与题意不符；D项错误，只有正确的哲学是一定时代社会生活内容的正确反映。故该题选B。

14、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物”

B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”

C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全如天下事”

答案A

解析试题分析：能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物”，前者为唯物主义，后者为唯心主义，A项正确且符合题意；B项“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”的观点均为唯心主义的观点，故不入选；C项“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”是辩证法与形而上学的对立；D项“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全如天下事”是体现的是实践与认识的关系。故该题选A。

15、虽然不同的哲学流派的观点各不相同，但它们都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去研究哲学，它们不能回避的，必须回答的问题是

A．思维和存在的关系问题 B．思维与存在何为本原的问题

C．思维与存在有没有同一性的问题 D．世界是否存在矛盾的问题

答案A

解析试题分析：虽然不同的哲学流派的观点各不相同，但它们都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去研究哲学，它们不能回避的，必须回答的问题是思维和存在的关系问题，A项正确且符合题意；B项思维与存在何为本原的问题，C项思维与存在有没有同一性的问题，这两项观点分别是哲学基本问题的一个方面，故不入选；D项世界是否存在矛盾的问题的观点是形而上学与辩证法的区别，不入选。故该题选A。

16、“中国航天之父”钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家。他曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是

①具体科学是哲学的基础

②哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的

③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

④哲学是世界观和方法论的统一

A．①② B．③④  C．①③ D．②④

答案C

解析试题分析：钱学森曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是具体科学是哲学的基础 ，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，①③ 正确且符合题意；②项错误，哲学与具体科学研究的对象和方向是不同的，一个具体，一个抽象；④项哲学是世界观和方法论的统一的观点正确，但与题意无关。故该题选C。