1、下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（   ）

A．颓圮（pǐ）攒（cuán）射水门汀（tīng）百舸（gě）争流

B．漫溯（sù）干（gān）练露（lòu）马脚桀骜（ào）不驯

C．箕（jī）踞籼（xiān）米轧（zhá）票处长歌当（dàng）哭

D．慰藉（jiè）创（chuāng）伤樊於（wū）期叱咤（chà）风云

答案A

解析试题分析：B项，干（gàn）练；C项，轧（gá）票处；D项，叱咤（zhà）风云。本题涉及多音字、难读字的考察。干是多音字，[gān] 触犯，冒犯，冲犯：～扰。～涉。～预。[gàn]，干练。露是多音字，口语中读[lòu]，书面语中读[lù]。

2、下列词语中没有错别字的一组（   ）

A．寥廓噩梦名信片蜂拥而至

B．翌年刀俎挖墙脚生杀予夺

C．淬火扭怩包身契殒身不恤

D．踌躇卮酒生彘肩攻城掠地

答案B

解析试题分析：A项，名信片——明；明信片，不用信封就可以直接投寄的载有信息的卡片，因为不需要保密，所以是“明”。C项，扭怩——忸；D项，攻城掠地——略。攻城略地，略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。属于固定用法。

3、依次在横线处填上词语，最恰当的一组是（   ）

（1）又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家      ，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。

（2）那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的      ，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。

（3）看着这种饲养小姑娘      的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

（4）从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里      阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。

A．做客敬仰盈利居然

B．作客景仰营利竟然

C．做客景仰营利居然

D．作客敬仰盈利竟然

答案C

解析试题分析：作客和作客：

相同点：两个词读音相同，都读 zu ò k è ；词性相同，都是动词；结构相同，都是动宾式：“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为”。

不同点： 1. 从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。

2. 从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。

3. 从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。

4. 从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。

综上所述，“作客”与“做客”二词既有相同之处，又有明显的区别。人们混用二词，可能是因为“作”和“做”两个字的常用义相同。只要掌握了这两个词在表意和用法上的区别，要用准它们也并不是很难。

景仰和敬仰：

敬仰，敬重仰慕。景仰，仰慕；佩服尊敬。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”程度深。

营利和盈利：

盈利，盈，满之意，可知盈利为填平成本等资费后，获得的纯利润。

营利，营，经营，即经营后获得的所有利润，不扣除成本等资费，是总利润，非纯利润。

对于公司而言：

营利，营，商家经营，“商家唯利是图”，因此可说营利是以赚钱为目的。是动宾结构，经营赚钱。

而盈利是说纯收入的，是个名词，目的是富有自己、壮大企业，途径是赚钱，比经营进了一步，营利是为了盈利。所以公司是以盈利为最终目的，也就是为了强大，最终目的不是营利。所以书上可以说公司以盈利为目的，当然，为了营利也是一定的，即赚钱，也是公司的目的，但它是为了之后的盈利。

居然和竟然：

居然一表示没想到，出乎意料；二表示明白清楚。竟然，词语，读作”jìng rán“，意思是表示出乎意料，不在意料之中。

4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（   ）

A．听到这个噩耗，老人家瘫坐在地上号啕痛哭，双手也情不自禁地颤抖起来。

B．眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。

C．中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但大发展过程中，难免会鱼龙混杂，出现各种各样的问题。

D．2月26日，“文化中国·四海同乐”在美国的最后一场演出，征服了全场观众。温哥华《太阳报》用大半版的篇幅介绍了这个卓尔不群的艺术群体。

答案D

解析试题分析：A项，情不自禁，禁:抑制；忍住。 比喻感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。应为“不由自主”， B项，应为“耸人听闻”， 这两条成语只有一字之差，而且“耸”和“骇”都有“使人震惊”的意思，但是作为成语，它们有明显的区别。“耸人听闻”指故意夸大甚至捏造事实，或出语离奇荒诞，使人震惊，所说的事不一定存在，更不一定是坏事。“骇人听闻”指的则是某种确实存在的、听了令人震惊的坏人坏事。例如宋·朱熹《答詹帅书》之三：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”又如王西彦《沐浴在朝晖里》：“反动派镇压革命人民的凶残是骇人听闻的。”再如峻青《地下水晶宫》：“他们的奴隶般的生活是骇人听闻的，那简直就像生活在地狱里一样。” C项，鱼龙混杂，用来形容好人和坏人混在一起。应为“泥沙俱下”。D项，卓尔不群，卓尔：高高直立的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。词义为：高高直立的样子，与众不同。易误用为形容人的性格孤傲，难以与周围人相处 。

5、下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．如何更好地传承民族文化？有学者提议，应倡导全民重温中华经典，对弘扬民族文化更具积极意义。

B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本的原则，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。

C．虽然大家都知道生活离不开物质基础，可也没有一个人不认为，幸福并不完全由物质条件决定。

D．工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。

答案C

解析试题分析：A项，成分残缺，应在“对弘扬民族文化”前加“此举”。B项，搭配不当，“提供……服务”。D项，不合逻辑，“生活习惯”包括“饮食习惯”，两者不可并列。

6、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（   ）

A．新月诗派被称为“新格律诗派”，因他们提出新诗的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。其代表诗人徐志摩的《再别康桥》具有“绘画美”，戴望舒的《雨巷》具有“音乐美”。

B．《小狗包弟》出自巴金晚年反思“文革”的作品《忏悔录》，在这部书里，作者回忆了在“文革”中的遭遇和内心感受，在剖析当时的社会的同时也无情地解剖自己，因此被誉为“二十世纪中国的良心”。

C．《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体著作，体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想。孔子的思想对现代仍具有积极的影响，比如他提出的“克己复礼为仁” （“礼”是全书思想的统率），比如他主张的“有教无类”。

D．《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯的“半自传体”小说。小说采用第一人称叙事，以大卫的成长史为线索，塑造了许多鲜明生动的人物形象，比如“债多不愁、乐天知命”的密考伯夫妇，脾气古怪然而嫉恶如仇、古道热肠的姨婆。

答案D

解析试题分析：A项，戴望舒不属于“新月诗派”。B项，《忏悔录》应为《随想录》。C项，“仁”是《论语》全书思想的统率。

7、阅读下面两篇文章，完成题目。

记梁任公先生的一次演讲（梁实秋）

我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。

我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：

公无渡河，

公竟渡河！

渡河而死；

其奈公何！

这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。

先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。

先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！

有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。

（文章有删节）

金岳霖先生（汪曾祺）

西南联大有许多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。

金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麋皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。

金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的，应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题，金先生想了一想，说：“林国达同学，我问你一个问题：‘Mr．林国达is perpendicular to the blackboard（林国达垂直于黑板）’这是什么意思？” 林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板，但这句话在逻辑上没有错误。林国达游泳淹死了。金先生上课，说：“林国达死了，很不幸。”这一堂课，金先生一直没有笑容。

有一个同学，大概是陈蕴珍，即萧珊，曾问过金先生：“您为什么要搞逻辑？”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”

金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说，从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。沈先生有一次拉金先生去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。题目是《小说和哲学》，是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。

金先生是个单身汉，无儿无女，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。

金先生朋友很多，除了哲学家的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”

金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天拉着他到王府井一带转一大圈。 我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东老先生是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。

金先生治学精深，而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。其余还有什么，我不清楚。

（有删节）

【1】结合文章谈谈梁启超先生的“热心肠”和金岳霖先生的“有趣”。（8分）

【2】梁文语言典雅，汪文语言平实，各有其妙，请结合文本赏析。（8分）

答案:

【1】（8分）（1）梁启超先生的“热心肠”：① 梁启超先生情感真挚、丰沛。他演讲时“手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息”，讲《桃花扇》“痛哭流涕不能自已”，讲杜诗“于涕泗交流之中张口大笑”， 把自己的喜怒哀乐真实地表现在人们眼前。因带有强烈的感情讲演，每次讲完大汗淋漓。②梁启超先生有真性情。开场白：“启超没有什么学问——可是也有一点喽”， 谦逊而又自负恰是真性情的流露。“背诵记不起下文，便用手指敲打他的秃头”，大人者不失赤子之心也。

（2）金岳霖先生的“有趣”。① 首先“样子有点怪”， 常年戴着一顶呢帽，教授中唯一穿夹克的。②课堂上开林国达的玩笑，林国达死了，“一堂课，金先生一直没有笑容”， 看出先生“有趣”背后的爱心。③枯燥的逻辑学认为好玩，哲学之外看了很多小说。出于兴趣爱好，做学问方有趣。④养斗鸡，与小孩比赛；晚年坐平板三轮车接触社会，金先生是为人天真、热爱生活的“有趣”的人。⑤对林徽因的爱，以自己特殊的方式纪念她，在金先生的内心有一份独特而执着的情感。文章从外表、学问、生活、情感等方面表现金岳霖先生的“有趣”，这种“有趣”不仅仅是天真、好玩，更有一种丰富的生命内涵和独特的人格魅力。

（此题为开放题，不必拘泥参考答案，也不必面面俱到，学生围绕文章分析，言之成理即可）

解析:

【小题1】试题分析：分析人物形象，需要从人物的言行入手，分析言行背后的心理因素，从而把握人物的性格。文中有“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息”表现了梁启超真挚的感情；其他方面不再一一赘述 。

【2】试题分析：拓展探究题目，回答时，要观点明确，不能模棱两可。要言之有据，言之有理，言之有序。要解答此题，需要联系具体的文本来分析，切不可泛泛而谈。如，要从用词、句式、修辞等方面，举出具体的句子品味其妙处即可。

8、用斜线（/）给下文中画横线的句子断句。（6分）

豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝闻追豫州轻骑一日一夜行三百余里此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也故兵法忌之曰必蹶上将军且北方之人不习水战又荆州之民附操者逼兵势耳非心服也今将军诚能命猛将统兵数万与豫州协规同力破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。 （《赤壁之战》）

答案:

（6分）曹操之众远来疲敝/闻追豫州/轻骑一日一夜行三百余里/此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也/故兵法忌之/曰必蹶上将军/且北方之人/不习水战/又/荆州之民附操者/逼兵势耳/非心服也/今将军诚能命猛将统兵数万/与豫州协规同力/破操军必矣

（每错1处扣1分，直到6分扣完）

解析试题分析：做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。只需把握四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9、阅读下面文言文，按要求答题。（8分）

孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”    

曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

（《孟子·公孙丑下》）

【1】解释文中加点的词的意思。（2分）

夫子若有不豫色然：

【2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

【3】上述对话中，孟子的回答体现了一种_______________的心怀？（用自己的话回答）（3 分）

答案：

【1】（2分）豫：快乐，愉快。

【2】（3分）天不想使天下太平吧；如果想使天下太平，在今日的社会里，除开我，还有谁呢？

【3】（3分）以天下为己任（“自视极高、自任极重”或“自信心、责任感极强”)。(意思对即可)

解析：

【1】试题分析：此题可以回到各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，从而揣摩词义。文段中，先是充虞路问，后世孟子回答，孟子的话再解释自己不快乐的原因。可以推知“豫”的意思是快乐。

【2】试题分析：文言翻译题通常涉及若干文言现象，重点是把握好关键词及特殊句式，了解阅读材料所涉及的文言现象。得分点分析：平治（使动用法）、舍我其谁（成语）、句意。

【3】试题分析：解答此题，需要找到文段中的关键句。“当今之世，舍我其谁也”是关键句，表现了孟子崇高的理想和高度的责任心。