1、对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实，以下对联和“诗圣”有关的是(     )。

A．“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰”

B．“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”

C．“诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心”

D．“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人”

答案C

2、2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有（     ）。

①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种

②集中体现了中国戏曲的精华

③角色分为生、旦、净、丑四大行

④正式形成于19世纪中期

A．①②③     B．①②③④

C．①③④     D．②③④

答案B

3、历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（ ）。

A．只引进西方技术不能使中国实现富强

B．要从根本上动摇儒家思想的统治地位

C．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

D．要把马克思主义与中国的国情相结合

答案B

4、康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是（    ）。

A．民本 B．君主立宪论

C．社会进化 D．个性解放

答案C

5、刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、坐的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是（ ）。

A．胡适等人提倡新文学革命

B．南京国民政府统治黑暗

C．联俄、联共、扶助农工三大政策的提出

D．李大钊创立中国共产党，宣传社会主义

答案A

6、辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（     ）。

A．民族主义，民权主义     B．民权主义，民族主义

C．民族主义，民生主义     D．民权主义，民生主义

答案A

7、“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级是我们最接近的朋友，那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友──但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”这段话出自（   ）

A．《论十大关系》       B．《关于正确处理人民内部矛盾》

C．《论人民民主专政》       D．《中国社会各阶级的分析》

答案D

8、2012年12月，总书记赴广东考察，从深圳、珠海、到广州，轻车简从，探访民生，倡言改革。有人说这是踏着20年前邓小平的足迹，酝酿新一轮改革。这一“足迹”给中国带来的重大影响不包括（ ）。

A．开发开放上海浦东 B．社会主义市场经济体制的开始建立

C．对外开放的不断深化     D．中国特色社会主义理论的形成

答案A

9、下列关于中国古典文学形式“词”的描述不正确的是（ ）。

A．起源于民间，适合于配乐演唱

B．宋朝开始出现，它体现了中国世俗文化的发展

C．宋词产生的根本原因是城市经济的繁荣发展

D．南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感

答案B

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，词是由民间流行的长短句发展而来的一种文学体裁。在唐代，民间就已经出现了这种能够和乐歌唱的词。宋代词开始走向辉煌，其根源是城市经济的繁荣发展推动了市民文学发展，由于宋代处于多民族政权并立的时期，民族矛盾尖锐，战乱凭仍，因此南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感。由此可知ACD 均正确，B项时间错误。故选B 。

10、《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有（    ）。

A．强烈的艺术感染力 B．浓厚的古典主义韵味

C．色彩鲜明的浪漫主义传统     D．质朴的现实主义

答案D

11、春秋战国时期，我国出现了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是（ ）。

A．对国家统治权的争夺     B．对社会发展的规划之争

C．适应了统治者的需要     D．学术思想与智慧的创新

答案B

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。一定时期的思想文化是这一时期政治经济发展的客观反映。百家争鸣出现的社会大背景是社会大变革，引起社会阶层分化。不同阶级（层）按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会万事万物作出解释；他们互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。所以其主要是对社会发展问题阐述自己的见解，因此B符合题意。

12、历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是（    ）。

A．“周监乎二代，郁郁乎文哉，吾将从周矣”

B．“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”

C．“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗”

D．“尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤”

答案B

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。“吾将从周矣”反映的是维护周礼，追随古人之道； “使民复结绳而用之”反映的是守旧；“祖述尧、舜、禹、汤之道”反映的追随古人的治国思想。而“不法常可，”反映的是与时俱进，应时而变。由此只有B项强调发展变革，不必效古，因此B项符合题意。

13、“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（     ）

A．法家 B．儒家  C．道家 D．墨家

答案A

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料大致的含义是：在圣人进行了土地货财男女之分后，确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。所以材料强调了君主统治的合理性和必要性，体现了法家学派的主张，答案选A，先秦儒道墨三派主张与材料不符。

14、宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行（ ）。

A．活跃了人们的思想 B．使社会各阶层热衷科举

C．扰乱了社会的秩序 D．影响了社会的价值取向

答案D

15、在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（ ）。

A．遵从礼乐到顺应天命     B．顺应天命到顺应自然

C．循序渐进到经世致用     D．格物致知到本心体悟

答案D

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知宋代儒学在吸收佛教和道教观点的基础上，发展为理学。宋代理学的集大成者朱熹强调日积月累和循序渐进即“慎思明辨、格物致知”；南宋的陆九渊和明代的王守仁开创心学，强调“心即理也”“心外无理”和“本心体悟”。因此D符合题意。

16、清朝某著作中谈到：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”提出“理即气之理，而后天为理之义始成”，有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是（ ）。

A．《明夷待访录》       B．《日知录》

C．《船山遗书》   D．《四洲志》

答案C

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料提到“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”可以理解为言心性天理要在气的基础上，没有气就无从谈心性和理亦即“气一理二”，这是古代的朴素唯物主义。根据所学可知是王夫之的观点，与王夫之有关的代表作是《船山遗书》，C符合题意。A是黄宗羲，B是顾炎武，D是林则徐。

17、马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映出（ ）。

A．中国古代文明孕育了西方近代文明

B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略

C．特定条件下科技发明对历史产生重大影响

D．三项伟大发明蕴含着资本主义因素

答案C

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知中国古代文明并不能直接孕育西方近代文明，三项伟大发明本身也并未蕴含着的资本主义因素，AD错误；资产阶级社会到来并不特指资产阶级对外侵略，如印刷术主要是成为传播新教的工具，排除B。在西欧商品经济发展和资本主义萌芽出现的背景下，三大发明推动了欧洲社会转型，火药成为资产阶级革命的武器，指南针为资本主义开拓了海外市场，印刷术成为传播新教的工具。C项正确。

18、“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头敝布、鱼网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是（    ）。

A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论

B．人们的需求是推动科技进步的原因之一

C．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

答案B

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。从材料“缣贵而简重，并不便于人”可以看出，绢帛等原料因贵重无法全面推广，竹简有特别笨重，社会的需要催生了技术的变革。故选B。蔡伦是改进了造纸术, A项错误；除了文献资料以外，考古资料也是研究历史的重要手段, C项错误；采用廉价易得的原料，降低了成本，推广了造纸术, D项错误。

19、英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科学思想的主要特点是（    ）。

A．政府是科研的主要组织者     B．实用技术发达

C．形成了完整的理论体系 D．普遍重视科学实验

答案B

解析试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。且材料也主要讲的都是实例，但材料中并没有涉及到理论概括、民众，也没有进行科学实验，因此可以排除BCD，故正确答案为A。注意题干中的关键信息“专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率”可知,《九章算术》以解决现实生活中出现的问题为主，也就是重实用，故答案选B。材料侧重强调古代科技研究内容，进而反映古代科技的特点，A项叙述与题干材料无关。材料中并没有涉及到理论概括，也没有普遍进行科学实验，因此可以排除CD，CD两项是西方近代科技发展的特点。

20、阅读下列材料并回答问题（16分）：

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断发展演变，以适应时代需要。

材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

──董仲舒《春秋繁露》

材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。                                       ——《朱子文集》卷七

以佛修心，以道养生，以儒治世。    

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48

材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。

──顾炎武《日知录》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家如何从君民关系的角度来阐述民本思想的主要内涵及其理想的政治。(4分)

（2）材料二中董仲舒对君权是怎么论述的？结合所学知识说明这一论述对儒学命运的影响。(4分)

（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰，依据材料三说明宋代儒学发展的特点。（4分）

（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料二说明理由。（4分）

答案（1）主要内涵：强调君民相互依存(1分)；君主应重视民意，顺应民心(1分)。

理想政治：君主用贤人，行仁政(2分)。 

（2）论述：君权神授 (2分)

影响：适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建正统（统治）思想。(2分)

（3）特点：增加了儒学的哲学思辨色彩，认为天理是宇宙万物本原；把天理和伦理道德直接联系起来；糅合了佛道思想。（4分）（任答两点即可）

（4）继承：承认君主的权力。（2）

发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。（2分）