1、西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3公里）、公国都城九里（边长3.2公里）、侯伯国都城七里（边长2.5公里）、子男都城五里（边长1.7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是（   ）

A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡

B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制

C．城市建制的确立反映了西周等级分封的特征

D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制

答案C

解析试题分析：本题考察中国古代等级制度。题干中的时间范围是“西周时期”，其中“天子”、“侯伯”、“子男”都属于爵号，并且题干中说明了各种等级所具有的城市范围，这些都体现了等级的变化,所以选C

2、“断发易服是清王朝最忌讳的事,清初用暴力手段强制汉人剃发留辫,又岂能在清廷的子孙中断送这一祖制,然而正是断发易服又成为点燃人民大众反清斗争的火种。……当革命的矛头指向清朝统治的时候,断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。……广东省宣布独立之时,一日有20余万人剪掉辫子。……剪辫子成为中国人的盛大节日。”对上述材料理解正确的是(      )

A．“断发易服”是“民族革命”的外在体现

B．蓄发与剃发是反清与保清的根本分歧

C．当时广东省的反封建斗争最为彻底

D．社会习俗变迁是政治革命成功的主要标志

答案A

解析试题分析：本题考查近代中国社会政治运动与社会生活变迁的关系。材料反映了辛亥革命时期许多民众“断发易服”这一行动与三民主义之“排满兴汉”相吻合,属于民族资产阶级“民族革命”的一种形式。故选A。本题易误选B,错因在于不能正确认识社会政治运动与社会习俗变迁的关系

3、毛泽东在中国革命和建设的各个时期对军队建设和军事战略、思想政治等方面都提出了独创性的理论,下列理论与观点提出的先后顺序是(      )

①要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾

②中国革命的第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命

③“农村包围城市、武装夺取政权”的思想

④党的工作重心必须由乡村转移到城市

A．①②③④ B．③②①④

C．③②④① D．④③②①

答案C

解析试题分析：本题考查学生对毛泽东思想形成发展过程的认识,根据所学知识可知,①提出于1957年;②提出于1940年,③提出于1927年;④提出于1949年,故正确排序为C项

4、斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是,他们的法律是基于理性而不是习俗。”对“理性”的正确理解是(       )

A．罗马法完全摒弃了习惯法

B．罗马法追求至善至美的境界

C．罗马法体现了与时俱进、为现实服务的理念

D．罗马法主张消灭阶级压迫

答案C

解析试题分析：本题以罗马法为切入点考查学生对概念的理解能力。材料所说的“理性”是与“习俗”相对的,习俗一般都是固定下来的东西。因此“理性”强调的应是与时俱进的、适应时代变化的东西，所以选C

5、在《全球通史》中斯塔夫里阿诺斯提到：“苏格拉底发展了一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是(     )

A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏

B．苏格拉底认为美德即知识

C．智者学派的思想不能指导个人行为

D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

答案A

解析试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同”说明指导古希腊智者学派的相对主义不利于公共道德的形成和败坏社会秩序，即相对主义造成了个人放纵和道德破坏，所以答案选A，B D两项说法正确但与上述题意不符，C项说法错误不符合史实。

6、16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是(      )

A．肯定基督教礼拜仪式的作用 B．强调善功对于灵魂救赎的意义

C．善功是信仰的前提而非结果 D．灵魂救赎的关键是自我的信仰

答案D

解析试题分析：本题考查学生阅读分析材料的能力。根据材料信息“善功不能造就善人”“只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造”可以看出,马丁·路德认为,善功的功效甚微,只有自己的信仰才能使人的内心得救。符合此意的选项为D

7、“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是(      )

A．古希腊时期的智者学派 B．文艺复兴时期的人文主义者

C．宗教改革时期的改革家 D．启蒙运动时期的启蒙思想家

答案D

解析试题分析： 对教会和神学质疑的思想家是启蒙运动时期的启蒙思想家，他们崇尚理性和科学，主张构建理性王国。故选D项。A项研究的中心是人与社会，且基督教是在公元1世纪出现的，因此C项也错误，时间不符；B项宣扬的是人文主义，强调个性的解放，尚未上升到理性的高度。

8、1875年法国宪法规定,共和国总统不仅“是国家元首并统率武装部队,行使行政权”,而且“总统与参众两院议员共同享有创议法律之权”,同时又规定“共和国总统的每项命令须经由各部部长一人之副署”。这一现象产生的主要原因是(      )

A．启蒙思想深入人心

B．法国人民艰难曲折的斗争

C．共和派与君主派的妥协

D．法国君主制的传统十分浓厚

答案C

解析试题分析：A、B、C、D都是法国代议制确立的背景,但题干反映的是总统权力较大,但又受限制,如须各部部长一人之副署,这是因为共和派与君主派的妥协,C正确。

9、《全球通史》谈到:“似乎十分有悖常理的是,就在欧洲诸殖民帝国土崩瓦解时,欧洲大陆正在恢复经济上的繁荣和政治上的独立。……20世纪50年代时,东欧与西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴……导致了一种全新的世界政治格局。”这种“全新的世界政治格局”是基于(      )

A．社会制度对立和意识形态分歧     B．两极格局下美苏冷战对峙

C．北约和华约军事政治集团对峙     D．西方文明优于东方文明

答案A

解析试题分析：本题考查学生对冷战形成原因的认识。从材料信息“欧洲诸殖民帝国土崩瓦解”“20世纪50年代”“东欧与西欧各国却惊人地东山再起”等,可看出材料反映的是冷战,但题中问的是这种世界政治格局是“基于”,即这种世界政治格局形成的原因。A项是原因,B、C两项是表现,D项表述错误。

10、约瑟夫·奈教授2002年指出,当今国际力量的分布有如一盘三维空间的国际象棋:顶部的军事力量大致是单极的,中部的经济力量是多极的,底部包括众多的国家和非国家行为体(恐怖分子、黑客等),力量非常分散。下列表述同约瑟夫·奈教授的看法一致的是(       )

A．同苏联时期相比,俄罗斯的经济实力下降,军事实力并未削弱

B．冷战结束后,美国的军事和经济实力都保持着异常明显的优势

C．国际力量分布十分复杂,可以说世界多极化的格局已接近形成

D．从某些维度看,“单极世界”和“多极世界”都是比较准确的说法

答案D

解析试题分析：苏东巨变后，俄罗斯虽然仍不失为一个大国，但经济实力和军事实力都大为削弱，美国尽管经济地位受到欧盟和日本的挑战，但是其军事实力却保持着异常明显的优势，因此当今世界格局尽管呈现了“一超多强”的局面，但却日益呈现多极化趋势。奈教授认为军事力量是单极的，而经济力量是多极的，体现了他对当今世界格局的多维度认识

11、1979年11月26日,邓小平会见美国、加拿大客人时说,“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”并提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。在计划经济时代,此语一出,石破天惊!这些言论(      )

A．为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础

B．是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书

C．是在世纪之交,中国的改革开放和社会主义现代化建设事业进入关键时期提出的

D．使建设中国特色社会主义理论不断发展

答案D

解析试题分析：材料所述时间为1979年，所以A项不正确，改革开放的又一宣言书为南方谈话，所以B不正确，世纪之交的说法不正确，所以选D。

12、孙中山认为三民主义比欧美资产阶级的自由、平等、博爱优越之处在于他提出了避免“欧美强矣，其民实困”现象的纲领下列孙中山的主张能够体现这一思想的是(      )

A．“核定天下地价”、“土地涨价归公”

B．“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别”

C．“凡为国民皆平等以有参政权……制定中华民国宪法，人人共守”

D．“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”

答案A

解析试题分析：由材料中“欧美强矣，其民实困”可知孙中山认为西方国家强大了，但人们十分贫困，孙中山为解决人们的贫困问题，强调关注民生，即提出了民生主义，所以选A

13、“史实”、“史论”、“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是（  ）

A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相

B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部

C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率

D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度

答案D

解析试题分析：此题考查的是对唐朝史学家刘知几史学的“三要素”的理解。根据对题干描述的理解A和B项属于“史实”的范畴即是什么，C项属于“史论”的范畴即评价作用，D项属于“史识”的范畴即谈认识，所以选D

14、黍和稷为同一类作物，粘性的叫黍，不粘的称稷。商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。由此，研究者最可能作出的判断是（    ）

A．《诗经》包含了大量反映农事的作品

B．甲骨文是研究中国古代农业的重要资料

C．黍和稷是商周最重要的粮食作物

D．古代中国是世界上农业产生最早的地区

答案C

解析试题分析：题干中强调商周时期的文字和文学作品中都多次提到了黍和稷，说明这两种农作物在人们生活中的作用巨大，是当时重要的粮食作物，所以选C

15、孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都(     )

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

答案C

解析试题分析：孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的。三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，B、D项反映的是其中一个方面。上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，A项错误, 所以选C

16、董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是(       )

A．巩固封建君主专制制度 B．推动儒家思想成为正统思想

C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人感应”的政治观

答案C

解析试题分析：本题考查阅读史料，理解分析的能力，材料反映的是董仲舒的“天人合一”、“天人感应”思想，一面认为君主代表天来统治天下，人们必须服从君主的统治；另一方面又认为君主必须遵循天道，实行仁政。由此分析可知这一思想的直接目的就是要求皇帝施行仁政，以此来制约君主的权利。所以正确答案为C。

17、理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学 (      )

A．以修身为本     B．以格物为本

C．以平天下为本 D．以礼记为本

答案A

解析试题分析：考查学生材料理解能力。审题，答案在题中。格物只是程朱一派修身的出发点；平天下是修身的终极目标

18、有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(      )

A．没有突破先秦儒家思想的范畴

B．体现了新兴市民阶层的诉求

C．是封建晚期“西学东渐”的产物

D．对当时中国的社会转型影响巨大

答案B

解析试题分析：本题考查解读史料的能力。由已学知识可知明清之际反封建民主启蒙思想的出现背景：经济上是商品经济发展资本主义萌芽的出现，阶级上是新兴市民或城市工商业者阶层的壮大，因此B符合题意。明清之际民主思想既有“不脱儒家思想理路”的一面，又有创新和突破的一面，A说法有误。C表述不合史实，明清时期西学东渐的主体是传教士，因此其不可能传播民主启蒙思想。D的表示不合适，因为明清之际启蒙思想几乎没有实践，对当时中国的社会转型影响不大，真正对中国近代化产生巨大影响的是西方启蒙思想。所以选B。

19、甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动,但两者的规模与影响差别甚大,其主要原因在于(      )

A．民族觉醒程度与群众基础不同     B．外交失利导致的损害程度不同

C．大众传媒发展水平与方式不同     D．列强攫取中国利权的手段不同

答案A

解析试题分析：本题综合考查“公车上书”和五四运动的区别。导致二者差别的主要因素是民族觉醒与群众基础的不同。BCD三项虽然也是影响因素，但并非主要因素。“公车上书”时西方民主思想影响有限，参与者也仅仅局限于上京应考的知识分子；而五四运动是在民族危机进一步加深和新文化运动的思想冲击之下，各阶层广泛参与的爱国运动。

20、张謇说:“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在皆伏有致败之衅，则无法律之导之故也。……无公司法，则无以集厚资，而巨业为之不举：无破产法，则无维信用，而私权于以重丧。”据此，他认为民族工业进程迟缓的主要原因是(      )

A．缺乏必要的法律保障     B．受中外反动势力双重压迫

C．官僚资本的经济垄断     D．缺乏充足货币资本的支持

答案A

解析试题分析：注意题干中的关键信息“无法律之导之故也。……无公司法，则无以集厚资，而巨业为之不举；无破产法，则无维信用，而私权于以重丧。”因此核心思想是强调民族工业缺乏必要的法律保障 ，BCD都是近代中国民族工业发展受阻的因素，但在材料中没有体现。

21、阅读下列材料，回答问题：

材料一   公选制——两汉开国之初,尚有不少武力功臣。可是一旦百废俱兴,尤其是建国十年、二十年之后,旧臣凋零,就需要大量补充吏员,察举、征辟之事应时而兴。察举征辟就是从民间访求有才有德而又未仕之人,由于征诸乡里,因有“乡举里选”之说。我称此制为“公选”。公选的名目很多,有贤良、方正、孝廉、秀才等科。

——张传玺《秦汉中央集权制的“公天下”因素》

材料二   我们的政体的确可以称为民主政体,因为政权不是掌握在少数人手里,而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁,公正地调解人们的私人争端时,民主政体的优越性也就得到确认。

——伯利克里

材料三   英国君主立宪制确立之初,只有那些拥有一定地产的成年男性才有资格当选为议员。1830年,只有不到百分之十的成年男子拥有选举权,而拥有被选举权的人则更少。后来,随着社会经济的发展,英国进行了多次议会改革,逐渐完善了议会制度。直到1969年,英国才规定凡是年满18周岁的公民,不论男女,都可以参加下院的选举。

直到20世纪,普选制才陆续建立。北欧各国大体上是在第一次世界大战后就建立起了普选制。英国是1928年议会通过“国民参政(男女选举平等)法”,才实现了普选制;法国是1944年,意大利是1945年,美国则是1970年尼克松总统签署了保证黑人选举权的法案,才算是基本实现了普选制。通览西方主要资本主义国家的普选制的形成过程,几乎都经过了由严格限制选举权,到逐步放宽选举权,再到形式上确立普选权等三个发展阶段。它既是资产阶级政治统治的确立和巩固的过程,也是无产阶级和劳动人民长期斗争的结果,同时还是世界民主化潮流的必然趋势。

请回答：

（1）依据材料一及所学知识，说明汉朝推行察举制、征辟制的原因。材料一作者为什么称察举制为“公选”制？(6分)

（2）依据材料二并结合所学知识，说明雅典的政体是否真的“掌握在多数人手中”，并指出其实质。(5分)

（3）依据材料三，指出近代以来，欧美国家对选举资格的规定发生了怎样的变化？(2分)结合所学知识，从政治、经济和思想文化等方面分析发生这些变化的原因。(6分)

答案（1）原因:国家建设需要对选拔新的官员提出了要求；“武力功臣”的凋零也为新的选官制度的推行创造了条件。(4分)

原因:察举人才来自民间,被察举的都是有德行、才能或专长的人,理论上人人都有被举的机会。(2分)

（2）说明:不是。因为只有公民才享有民主权利,而公民只占雅典人口的少数,广大妇女、奴隶、外邦人等被排除在外。(3分,只判断无理由不得分)实质:是奴隶制民主(少数人的民主)。(2分)

（3）变化:财产、种族、性别等歧视政策逐渐被取消；逐步实现普选。(2分)

原因:政治上,争取选举权的斗争推动欧美国家代议制的日益完善。经济上,资本主义经济的发展。思想文化上,资产阶级民主思想的传播和马克思主义的影响。(6分)

解析试题分析：（1）根据材料信息“两汉开国之初，尚有不少武力功臣。可是一旦百废俱兴，尤其是建国十年、二十年之后，旧臣凋零，就需要大量补充吏员，察举、征辟之事应时而兴。”说明汉朝推行察举制、征辟制的原因。再根据材料信息，察举征辟就是从民间访求有才有德而又未仕之人，由于征诸乡里，因有“乡举里选”之说，说明作者为什么称察举制为“公选”制?

（2）结合所学知识，雅典民主的局限性之一是民主范围实际有限，雅典民主仅限于城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主却是遥不可及。因此不是真的“掌握在多数人手中”。其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。

（3）解答此问需要很强的概括能力。根据材料三可以看出，英美等国的民主制逐渐地发展，逐渐取消了财产、种族、性别等歧视政策，使得民主范围进一步扩大，实现了普选。欧美国家民主制发展的原因可以从政治、经济和思想等几个方面进行回答。