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高考中遇到却常常做错成语

2018-01-24 13:40

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上海新东方优能中学为您整理了高考中常常认识错误的成语,希望帮助到大家的复习,获取更多上海高考资讯敬请关注新东方优能中学

 

50.在《群英会蒋干中计》中,作者罗贯中运用生动细致的动作、神态描写,为我们塑造了一个胸无城府却又自作聪明、十分迂腐可笑的蒋干形象。

【解析】胸无城府,形容待人接物坦率真诚,心口如一。褒义。不能表示缺乏谋略。



51.即使得了冠军,也不能对同伴侧目而视,自以为老子天下第一。

【解析】侧目而视,意思是斜着眼睛看人,不敢正视。现也用形容敢怒不敢言的样子。常误解为“目光轻蔑地看”或误解为"尊敬”。含贬义,形容愤怒、不满或畏惧的样子。不能形容骄傲自满。



53.人代会下午3时开幕,不到2时,人民大会堂的台阶上就站满了严阵以待的记者。

【解析】严阵以待,指做好充分战斗准备,等待着敌人。记者严阵以待,准备对付谁呢?



52.他这样做自以为很稳妥,其实是如履薄冰,稍不注意就会出现错误。

【解析】如履薄冰,比喻行事特别谨慎,存有戒心。只能用于主观心理,不能表示客观存在的危险状态。



54.他愤愤地大谈社会如何腐败,暗地里却收受贿赂,这种做法和叶公好龙没有两样。

【解析】叶公好龙,比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真正爱好它。不比喻言行不一。



55.事物的发展自有它本身的规律,人们只能顺水推舟,而不可强求,更不能要它按自己的意志来确定走向。

【解析】顺水推舟,比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。常讽刺不坚持原则。不能表示按规律办事。



56.人们提到秋白同志,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备自己。

【解析】求全责备,对人对事物要求十全十美,毫无缺点。意思用对了,但“求全责备”不能带宾语,要说成“对……求全责备”。



57.令人忧虑的是,有的出版社出了不好的作品还不置可否,听不进群众的批评。

【解析】不置可否,不说行,也不说不行,指不表明态度。后文有“听不进群众的批评”,说明态度明确。前后矛盾。



58.有句歇后语:猪八戒照镜子——里外不是人。细想起来,这也有点子虚乌有。猪八戒长的丑陋,但敢照镜子,有什么可指责的呢?

【解析】子虚乌有,指假设的、不存在的、不真实的事情。汉·司马相如著《子虚赋》,假托子虚、乌有先生和亡是公三人问答。用在这里,看不出要表达什么意思。



59.他是我大伯的老邻居,大伯有几个孩子,谁几岁,谁的性格怎样,他都洞若观火。

【解析】洞若观火,形容有敏锐的观察力,非常清楚地看出事物的本质,好象看火一样。用在这里不合语境。这里可以用“了如指掌”。



60.(1)他平时学习粗心,总是目无全牛,以致一些很简单的题目也常常出错。

【解析】目无全牛,比喻技术熟练到了得心应手的境地。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”这里误解为“观察不细致”。

(2)各部门都要有全局观念,那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。

【解析】“目无全牛”出自《庖丁解牛》,形容技艺高超,动作纯熟。与“忽视整体利益”没有联系。

(3)不少语文老师上课就是以一连串的问与答贯串课堂教学始终,长此以往,学生自然是目无全牛了。

【解析】把“目无全牛”理解为“不能整体把握”。错。



61.对于发生在校园的事情,同学们虽然耳熟能详,但因为缺乏一定的观察能力和感受能力,所以往往熟视无睹。

【解析】耳熟能详,指听得多了,能够说得很清楚、很详细。校园里的事,同学们更多是亲身经历和目睹的。



62.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说,生命的光辉也许不辉煌,但同样可以闪光。

【解析】芸芸众生,原指世间的一切生灵,后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普通之意,前面就不要用“平凡普通”了。



63.呵呵,既然你这样说,那我就不客气了,我不吝赐教吧,谈点自己的看法,跟你商榷。

【解析】不吝赐教,客气话,希望对方指教。不能用于自己。



64.(1)你看他,身穿运动服,却系着领带,脚上的黄胶鞋还沾满了黑泥,真是个下里巴人。

【解析】下里巴人,与“阳春白雪”相对,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。

(2)一些人对中国的茶有偏见,以为茶只是下里巴人解渴的东西,档次不如进口饮料。

【解析】下里巴人,与“阳春白雪”相对,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术,与“高山流水”相对。不能表示“俗人”、“下等人”。

(3)他先是反复思考,认真研究材料,然后执笔成文,行文如高山流水自然流畅,受到人们一致好评。

【解析】高山流水,比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”不形容自然流畅。



65.以文为是诗,自昌黎始,至东坡大放厥词,别开生面,成一代之大观。

【解析】大放厥词,原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论,多含贬义。即使从原义角度,东坡也不以议论见长。



66.今年夏天的文坛热闹非凡,文学出版界沸沸扬扬,名家小将的作品纷纷出手。

【解析】沸沸扬扬,象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。不形容场面热闹。



67.便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗,名草名花,不胫而走,王大妈提起这事,就气愤不已。

【解析】不胫而走,比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去,往往用在消息等方面。表示东西下落不明,用“不翼而飞”。



68.这篇文章写得太差,真是不刊之论。

【解析】刊:消除:古代把字写在竹简上,有错误就削去。不刊,比喻不能改动或不可磨灭。



69.湖南湘潭市有人利用封建迷信行骗坑人,有关方面守株待兔,一举将行骗的人抓获。

【解析】守株待兔,原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。贬义。与语境完全不符。



70.近期来,有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是将手表带拆下,或是将音响与原配话筒分开,这种拉大旗做虎皮的做法,使消费者明明吃了亏还以为讨了便宜。

【解析】拉大旗做虎皮,比喻打着某种旗号以张声势,来吓唬人,蒙骗人。商家此举纯为欺骗,不是吓唬。



71.(1)几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了。

【解析】雨后春笋,春天下雨后竹笋长得很多很快,比喻新事物大量出现。褒义。

(2)近些年来,欧洲各国的极右翼势力如雨后春笋,发展势迅猛,勒庞在今年的法国总统大选第一轮胜出就说明了这一点。

【解析】雨后春笋,比喻美好事物迅速大量地涌现出来。极右翼势力不是美好事物。



72.整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。

【解析】有口皆碑,比喻高尚行为人人称赞。机关作风的变化用“有口皆碑”,属大词小用。



73.一个烟头引起了一场大火,这座被烧毁的大楼让人叹为观止,唏嘘不已。

【解析】叹为观止,春秋时季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说看到这里就够了(观止矣),再有别的乐舞也不必看了。以后这个成语用来指赞美所见到的事物好到了极点。大楼被烧毁不可以赞美。



74.我班班长李玲同学,不仅学习成绩突出,而且乐于助人,她做的好事真是擢发难数。

【解析】“擢”音zhuó,擢发难数,形容罪行多得像头发一样,数也数不清。与“罄竹难书”近义,罄竹难书:把竹子写完了都写不完,比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。



75.在严打斗争中,公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神,在一次追捕贩毒分子的行动中,他们暴虎冯河,与贩毒分子进行激烈地枪战,仅半个小时就将其一网打尽。

【解析】暴虎冯河,比喻有勇无谋,鲁莽冒险蛮干。贬义。暴虎,空手打虎;冯河,徒步渡河。“冯”读píng。



76.云就像天气的“招牌”,看云可以识天气;但必须有丰富的经验,因为云的变化是扑朔迷离的。

【解析】扑朔迷离,形容事情错综复杂,难以辨别清楚。不形容变化莫测。



77.张大爷是个通情达理的人,对儿子因车祸致残这件痛心疾首的事,他已经想好了解决的办法。

【解析】痛心疾首,形容痛恨到了极点。只能形容人的态度,不能形容事情的性质;只表示痛恨,不表示痛心。



78.在自然科学发展史上,这种由假说发展成定律、原理的情况,真是俯拾皆是。

【解析】俯拾皆是,只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。此处没有“易得”之意。



79.我国已经加入WTO,广大群众尤其是领导干部,一定要对有关规则做到胸有成竹。

【解析】胸有成竹,指做事很有把握。不表示对情况很了解。改为“了然于胸”。



80.文明礼貌,和气待人,这种与人为善的美德,不仅商业中需要提倡,其他行业活动中也该提倡。

【解析】与人为善,指赞成人学好。现指善意帮助人。不指“文明礼貌,和气待人”。



81.走进这个新开发的景区,只见瀑布叠挂,溪水纵横,飞短流长,甚是壮观。

【解析】飞短流长,飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。不能形容瀑布。



82.坐在笔者身边的一位外国记者忍俊不禁,扑哧一声笑起来了。

【解析】句中“忍俊不禁”本已有“忍不住发笑”的意思,与后面“笑起来”重复。



83.华西村在海内外遐迩闻名。

【解析】成语中“遐迩”与前面“在海内外”重复。



84.春节期间,王府井大街上到处是游玩购物的人,直到天黑还不绝如缕,热闹极了。

【解析】不绝如缕,多形容局面危急或声音细微悠长。这里应该用“络绎不绝”。



85.神话是世代相承的口头文学,其中不少创作于有史以前。

【解析】世代相承,侧重“继承”。这里宜用“世代相传”。

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