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1层进式结构(内容深刻美)

　　特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。

让梦想在现实中起舞

　　仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

　　（第一段提出论点，即论述“是什么”）

　　阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

　　（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）

　　我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

　　在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

　　张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

　　川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到 海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

　　（以上三段段提出解决现实问题的办法， 即论述“怎么样”）

　　正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！

2并列式结构(丰富生动美)

（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。

　　结构模式：

      片断一：或历史故事，或现实故事

　　片断二：或中国故事，或外国故事

　　片断三：眼前他人故事，或自己故事

　　结尾回首线索，深化议论，感悟升华

　　2015江苏作文：

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

　　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；

　　也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

青春永不朽

　　世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

　　三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。

　　林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界着名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

　　奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。

　　每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

肩膀

　　肩膀仿佛一座坚固的天柱，能撑起一片历史的天空。

——题记

      斗转星移，沧海桑田，历史的车轮无时无刻不在转动。岁月如海，梧桐人生，时代各异的历史环境，造就出形形色色的历史人物。他们虽性情各异，身居异境，但他们都有着一双结实的肩膀，高亢不屈，盛气凌人般地担负着时代所赋予的重担……

　　“鞠躬尽瘁，死而后已”。——忠哉诸葛亮

　　曾几何时，汉室后主三次拜孔明于草庐之中。曾一味不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以至于兴复汉室的重担从此便历史性地落到他的肩膀上。他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是兴复汉室的热忱。作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想，细心钻研救国救民之道。

　　玄德既殁，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，宁静以致远”时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后已。”

　　是你--诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空！

　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。——壮哉林则徐

　　在清王朝做着天国美梦之际，野蛮霸道的西方列强用坚船利炮打开了中国久久紧闭的“天国之门”。由于清朝统治者的腐败无能，只好让侵略者为非作歹。在此之际，中华民族出现了一位令侵略者心惊胆寒的人物-一他的名字叫林则徐。

　　那时，他用明智的双眼看透了事态百象，便仰天高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，把维护民族尊严的重担心甘情愿地放在自己的肩膀上。“虎门销烟”给侵略者以沉重的打击，振奋了中华儿女的精神，扞卫了中华民族的尊严。

　　是你——林则徐，用壮美的肩膀维护了民族的尊严！

　　“爱是我们共同的语言”。——美哉邰丽华

　　2005年春节晚会因舞蹈《千手观音》一炮打响，轰动了神州大地。当舞姿优美，神情娴静的邰丽华与20位同样生活在无声世界的伙伴们站在舞台上用干手将爱洒向人间时，没有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。邰丽华用汗水和努力证实自己的意志和智慧也可以给人们带来至纯至美的艺术享受。

　　可以这么说，邰丽华的意志和智慧源于她美丽的肩膀。何以言之？生命赋予她美丽的肩膀担负着爱的天使，她用自己的美丽阐释爱的博大，“心灵震撼不需要语言，你在我们心中是最美”。

　　是你，——丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满人间。

　　时代赋予我们生命，赋予我们责任，立志要撑起一片天空，因为我们拥有坚韧刚强的肩膀！

（二） 并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

　　结构模式：开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点

　　分论点一：

　　分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。

　　分论点三：

　　结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。

留 给 明 天

　　我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天！

——题记

　　冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

　　翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)

　　闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执着与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下—— 我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)

　　思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执着的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)

　　今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执着。我坚信：我拥有这份信念和执着！

3对照式结构(互补严密美)

　　特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面

　　珍品

　　一代君王，位高权重，在他们心里，都存放着自己的珍品，不一样的珍品给他们带来不一样的命运。

　　“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗把历史当作明镜，视为珍品，时时拿出来检查自己，警示自己。隋炀帝骄奢淫逸，只顾眼前挥霍享乐，不知背后危机四伏，前朝的教训让唐太宗懂得了居安思危，戒奢以俭，从而励精图治；唐庄宗把父亲临死前送给他的三根箭当作珍品，珍藏在宗庙里，用他来提醒自己不忘先人遗愿，用它来鞭策自己身先士卒，这三根箭让他报仇雪恨，夺取江山。

　　一代明君把心中的珍品化作思想财富，精神力量，从中充实自己，壮大自己，成为了名传千古的贤君。可是，有些君王却沉溺在自己的珍品里不能自拔，身死国灭，遗臭万年。

　　商纣王有才学，有胆识，可他却把美酒美色奉为珍品。在酒林肉池、声色犬马中度过每一天，不仅荒废了自己的帝业，而且让百姓置身水深火热之中。唐庄宗登上帝位后，把三根箭这一珍品抛之脑后，开始宠幸伶人，此时在他看来，逸豫享乐才是人生的珍品，于是落得”仓皇而出“的下场。

　　由此看来，珍品如果仅仅只是我们挥霍享乐的一种工具，攫取利益的一种方式，那么我们迟早会在纸醉金迷中迷失自己，丧失前程。因此，作为成长中的我们，首先就要树立正确的人生观，选对心中的珍品，找准人生的航向。

　　现在，“一切向钱看'成为一些人的人生信条，在它的指导下，有人把世界顶级品牌的奢侈品当作穿着上的珍品，把山珍海味当作餐桌上的珍品，把名贵跑车当作出行的珍品。这些珍品虽然一定程度上代表了社会的进步，但如果我们把他们视作珍品一味追求，我们不是也沉溺在物质的享乐中吗？历史中那些昏君、暴君的下场不足够给我们警醒吗？

　　珍品不应是财富的比拼，物质的享乐，珍品应该是我们精神的寄托，灵魂的净化，力量的源泉。选对心中的珍品吧！让它成为我们实现宏图大志的隐形翅膀，而非前进征途上的沉重枷锁。

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