第14课 王权与教权

一、王权与教权相互利用

1、丕平篡位建立加洛林王朝

751年，在教会的支持下，丕平在法兰克贵族集会上废黜墨洛温王朝末代君主，自立为王，创建加洛林王朝。丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。

2、丕平献土

丕平即位之初，为了酬谢教会相助，两次远征意大利，把所夺锝的罗马周围地区交给教皇统治。此举奠定了教皇国的基础，并使罗马教会掌握了世俗权力，影响深远。

3、查理加冕

查理帝国时期王权与教权的关系进一步密切，查理加冕称帝，体现了“君权神授”的古老原则，教权和王权各有所得。

二、王权与教权相互斗争

1、卡诺莎觐见史实

（1）11世纪末，德皇亨利四世与教皇格列高利七世之间的主教授权之争使对抗趋于白热化.

（2）1077年，亨利四世迫于国内形势，俯首屈服，请求格列高利七世宽恕。格列高利七世最终同意恢复亨利四世的教籍和统治权。

2、卡诺莎觐见影响

卡诺莎觐见表明，当时教皇已完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。其后教权不断增强，13世纪达到极盛，教皇基本上实现了对西欧教会的集权统治，罗马教廷也成为西欧封建统治的国际中心，处于至高无上的地位。

三、王权的衰落

1、阿维尼翁之囚史实

1309年，在腓力四世的压力下，新教皇将教廷从罗马移至法国南部小城阿维尼翁，教皇事实上成为法国国王的人质。

2、阿维尼翁之囚影响

   此后，教权急剧衰落，教皇对西欧各国事务干预能力明显下降。各地教会基本上都依附于世俗政权。

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